龍是皇權的象征。
    紫禁城內擁有天下最多的龍。龍袍、龍柱、浮雕、木刻、瓷器花紋……每條龍被手藝人刻畫的活靈活現。
    古籍中對龍的記錄也是有模有樣的。蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須。
    但還真沒人見過龍。
    東廠廠督王岳突然說發現了龍骨，見多識廣的馬文升等人的腦子突然一片空白。
    或許是百年的動蕩，或許是經歷外族的統治，宋元以來遺古辯偽之風盛行，明朝更是走向了成熟。
    明朝開國文臣之一的宋濂，撰寫《諸子辯》集中考辨先秦至宋40余種書的真偽；孔壁壁書有爭議，讓當代的梅鷟質疑《尚書》的真偽，并寫下了《尚書考異》；幾十年后出生的胡應麟，又著了《四部正訛》。考辨經史子集100多部，更是整理出辨偽學的分析方法。
    在思想變革影響下的明朝文人，對皇權的敬畏已經開始淡薄。
    突然告訴這群非常有個性的明朝文人，這世間曾經真的有龍存在。就好像告訴后世的人，美洲屬于明朝的一樣，簡直是天方奇譚。
    大明權勢、財富最強的二代——朱壽，想用手中的權利把這兩件天方奇譚弄假成真。
    從三皇五帝禪位，到小明王韓林兒沉船而死，華夏歷史中的真真假假何其多也，也不差這兩件了。
    朱壽雖然有這樣那樣的缺點，卻不是說大話的人。他時常有驚人之舉出現，從他口中說出來的話，大家不會質疑。
    “出現了龍？”晉王全身發顫，反復念叨幾句后暈倒在地。
    馬文升捂住胸口，保心丸不起效果了。
    成國公慌得原地打轉，手忙腳亂地不知道應該先進去問個明白，還是先找太醫。
    屠滽和周經雙目失神，嘴唇蠕動，不知道在念叨什么。
    在場中人，腸子最直的梁儲反應最快。他大嚎一聲撲向辦公房的朱壽：“殿下是萬金之軀，怎可深入草原。”
    蘇尼特鄂托克遠離大明，距離韃靼遷徙多次的王庭，只不到兩百里距離。自從大將軍藍玉深入捕魚兒海，百年來明朝無人涉足那里。
    朱壽頭疼地看著抱著他雙腳不放的梁儲。難怪直臣不討喜！這時候應該夸贊他是天命龍子，而不是揪著他出京不放。
    “梁閣老請起。龍骨遺散在外，本宮不去迎，難道要讓父皇涉險嗎？”朱壽好聲好氣地說，“再說了，龍骨所在的蘇尼特鄂托克，不應該是華夏民族的土地嗎？”
    朝廷對他開疆擴土有異議。
    其是大明開國時攻占過草原。因為管理不方便，還是把將士們用鮮血打下的土地還給了蒙古人。為了建設東北、哈密、吐魯番等，朱壽不但派大量的人手管理，還支援了大量的物資。
    在反對的官員看來，他的舉動簡直是在浪費糧食。把送給異族的東西，分給百姓們不好嗎？
    這些反對的官員數量不在少數。他們的反對出于固執的觀念，給每人洗腦需要大量的時間。如果龍骨在草原，反對的聲音會小很多。
    梁儲深深看了太子一眼。
    那眼神讓朱壽打了個冷顫。梁儲緊了緊抱住朱壽的雙手。無論朱壽說什么，他都不松手。
    朱壽摸摸下巴，這和他設想的不一樣啊。
    等本仁殿、集義殿眾人趕到時，就是這般混亂的現場。得知龍骨的消息，趕來的人暈倒、尖叫、走神的也不在少數。這種狀態蔓延到五府六部，然后向京師大街小巷擴散。百姓們的反應，比出現妖眚激烈數十倍。
    那可是龍，傳說中的龍啊！
    京師今夜無眠。
    朱壽身邊里三圈外三圈圍滿了人，官員們再次前往九門值班。軍機處官員聚在一起，不知道在商議何事。
    龍骨的消息以光速傳播。
    就算有了電話和電報，口口相傳的話還是容易走樣。從龍衛發現龍骨、真龍遺骸現世，到太子修煉成龍等離譜的謠言。
    電臺滴滴響個不停，電話聲此起披伏。各地布政司要求朝廷昭告天下，以破除謠言。可朝臣們自個兒都沒弄清楚，怎么辟謠？
    如果世間真的有龍，那么神仙一說也是真的！
    于是乎，大明出了了各路‘神仙’現世。一會兒九天玄女，一會兒玉皇大帝、王母娘娘的。民間本就有不少妖邪之說，這下百姓們不知道應該信哪位。
    羅教教主羅清，通過秘密渠道聯系朱壽，想問羅教還有必須存在下去的必要嗎。
    朱壽很奇怪羅清的問題。
    “告訴羅清，羅教有存在的必要。他們幫助有需要的人、鼓勵教徒相互扶持，彌補朝廷救濟不足之處。”
    人呢？為何他設想中，大家追著他大喊‘真龍之子’的場面沒出現！
    正在柳泉湖農場見識高產小麥田的王守仁，從龍衛口中得知龍骨的事。
    “你是說太子夢到太祖托夢，這才知道蘇尼特鄂托克有龍骨的？”王守仁懷疑地瞅著龍衛。
    龍衛被盯得頭皮發麻：“的確是太子給我們確切的方位，讓我等尋找。”
    王守仁臉上神情變化莫測。
    “‘孔子當生之夜，二蒼龍亙天而下，來附徵在之房，因而生夫子。