死海文書發現于1947年，是一個牧羊人偶然間在巖洞中發現的，由于氣候干燥，羊皮紙和莎草紙都保存完好，里面除了舊約的希伯來文版本，還有以諾書的殘卷。
    相比起孫子諾亞，以諾克的知名度并沒有那么高，這本書記錄的是大洪水之前發生的事。
    在古羅馬時代，審核書籍的工作一直都由羅馬文化著作檢察官負責，后來這一職務逐漸被基督教的修士們所取代。一直以來教會都承擔著思想禁錮的罵名，但就算現在世俗有了出版自由，教士們依舊不打算改變。
    以諾書中有涉嫌誹謗天使的內容，當天使們降臨人間，與人類的女子結婚后生下了巨人，而巨人因為個頭巨大，吃得比普通人多得多，所以開始搶奪人類的食物和牲畜，甚至開始吃人，于是人類和巨人之間爆發了慘絕人寰的戰爭。
    這和巫師記錄的巨人戰爭大同小異，不同的是巨人戰爭中并沒有記錄巨人的來歷，而是記錄的如何和巨人作戰過程。
    巨人很愛喝酒，往往不知節制得想要喝醉，這成為了巨人戰爭中他們的一個弱點。當時巫師和麻瓜并沒有分開，或者說，他們是并肩作戰，即便巨人戰敗后躲入森林里，他們依舊被清剿，幾乎到了滅族邊緣。
    他們只是餓了而已，但不會有人將吃人的巨人當成“天使”。古希臘神話之中，克洛諾斯推翻了父親烏拉諾斯后，為了避免自己像預言中那樣被自己的子女推翻，于是子女們一出生就被他吞進肚子里，只有宙斯幸免于難。等宙斯成年后，他設計讓克洛諾斯吐出眾兄弟姐妹，并率領他們推翻了以克洛諾斯為首的泰坦諸神，大多數泰坦都被關在地獄里，但也有一些如普羅米修斯般被關在高加索山上，又或者和阿特拉斯般支撐蒼天。
    傳說北非國王是阿特拉斯的后人，位于非洲西北部的阿特拉斯山脈便是以阿特拉斯的名字命名，但那一地區住著柏柏爾人，在柏柏爾語中，“山脈”一詞為Adra或adras，因此這也被認為是阿特拉斯山脈名稱的由來。
    柏柏爾人雖然現在集中在西非，少量可以在埃及找到，但他們最早其實是在敘利亞一帶活動，至少他們曾經在阿爾及利亞和突尼斯一帶建立國家，那里緊鄰著迦太基，他們早年以游牧為生。
    后來柏柏爾人開始經商，壟斷著經過撒哈拉沙漠的“絲綢之路”，在地中海貿易中也擔當著非常重要的角色。他們分布的區域也不只是非洲，甚至中東、中亞也存在著。
    乳香原產于紅海一帶，“香料之路”是與“絲綢之路”并存的溝通歐亞非的貿易，它們既是引人墮落的，又是敬神所需要的，比如神父們的穿的華麗長袍以及他們手里的熏香。
    在以諾書中，天使們教女人和他們的孩子如何制造美麗的工藝品，將人類引上了歧路，又加上他們的巨人孩子們日益殘忍，他們將血當作酒暢飲，無法忍受此般罪惡的大地發出抗訴，接著至高神派遣天使告訴諾亞，整個世界都會被破壞，大洪水將充滿大地，毀滅一切，諾亞要選擇世界的種子，凡是他選中的都能得活，而那些私生子和墮落者將被毀滅。
    紅海邊上有個名叫阿比西尼亞的國家，不過這是基督教世界的名字，它是一塊“飛地”，達伽瑪曾經率領葡萄牙火槍手打敗了阿達爾蘇丹的軍隊，卻被阿拉伯雇傭兵擊敗戰死，皇帝加拉維德沃斯率領葡萄牙殘軍以少勝多，打敗了蘇丹的軍隊，收復了失地。
    圣經中記載，示巴女王曾帶著豐富的禮物到耶路撒冷覲見以色列的所羅門王，示巴女王的一切要求，所羅門王都滿足她，另照自己的厚意饋送她，于是女王和她的臣仆回國了。
    她帶走的不只是所羅門的禮物，據說女王回國后不久就生下了所羅門王的后代，而這個孩子后來成了阿比西尼亞的皇帝。
    在東西教會大分裂時期，該教區的教士們既不屬于羅馬天主教，也不屬于希臘東正教，而是信奉阿里烏斯教派。待皇帝收復了失地后，葡萄牙傳教士們來到的阿比西尼亞，試圖在該教區樹立天主教的權威，這導致了內戰爆發，然后皇帝驅逐了葡萄牙傳教士，恢復了傳統宗教，然后所羅門王朝逐漸開始拜占庭化，不止一個皇帝被兒子殺死，皇帝的權力下降，大省的公爵、總督和部落首領地位上升，帝國逐漸瓦解為一系列獨立或半獨立的王國。
    1773年，一個名叫詹姆斯·布魯斯的蘇格蘭探險者來到了阿比尼西亞，探尋關于巨人的秘密。
    當時在整個歐洲已經找不到《以諾書》了，可是在阿比尼西亞教會還有，他手抄了一份帶回了歐洲。
    盡管在英國，這本書也是不允許印刷的，卻禁止不了人們手抄傳閱。
    塔列朗在普魯士出版《德意志愛國者信札》是反對哈布斯堡統治，這是有利于像取而代之的選帝侯的。
    哈布斯堡家族到處聯姻，幾乎將法國給包圍起來，東邊是奧地利的哈布斯堡，南邊是西班牙的哈布斯堡，西邊是隔著一條海的英格蘭，只有北邊還允許路易十四利用“遺產”的名義吞并，這片西屬尼德蘭后來還是被哈布斯堡家族給吞并了，又恰巧被克倫威爾驅逐的查理二世在法國流亡，二者結成同盟，一起攻打奧蘭治家族統治的荷蘭。