盧梭在愛彌爾中還寫過這樣的句子：
    過客啊，請停下來追思這位英雄。
    這是盧梭從一個古代墓碑上看到的墓志銘，他認為當代的英雄很多，而在古代英雄卻是及其稀少的。
    也許盧梭錯了，并不是因為古代的英雄少，而是流傳至今，并且能被人記住的很少，他們大多數都記錄在史冊里。
    喬治安娜所處的那個時代里，很多人都記得拿破侖打的那些勝仗，將他當成戰神，或者是個子矮小、狂妄的獨裁者。
    每個人都知道，被人愛要比被人恨要有利得多，路易十六竭力讓自己成為一個被人愛戴的統治者。
    但現在就算是喬治安娜也很難愛拿波里昂尼了，然而這就是他的統治風格，你以為自己已經不行了，想要放棄了，不過他卻逼著你繼續前進。你不斷得超越自我，最后變成了一個和原本的你截然不同的人，農民的兒子成了元帥，感覺就像做夢一樣不現實。
    這個小矮個兒并不受人歡迎，可他的心卻是好的，他總比那些表面上對人好，實際上卻在害人的人要好得多。但人就是如此，喜歡給自己帶來快樂的人多過給自己帶來痛苦的人。讀書時當然需要刻苦努力了，不過巫師學校的孩子們更喜歡魁地奇，讓他們寫關于狼人的論文一個個都哀嚎出聲，等到了真的需要分辨狼人的時候又還記得多少呢？
    老傻瓜的快樂教育法實際上毀掉了巫師一代人，除了唐克斯以外霍格沃茨沒有出過合格的傲羅，就連唐克斯也是因為天生的易容阿尼瑪格斯被錄取的，但老傻瓜卻惹人愛，西弗勒斯是全校最不受歡迎的老師。
    一直到他心底的秘密被揭露出來，人人都知道這位“情圣”深愛著莉莉。
    人的成見會因為愛和理解而土崩瓦解，可現在的困難是人們不愿意去愛、去理解。
    但丁地獄篇的地獄之門上里曾這樣寫過：
    拋棄希望吧，你們這些進入的人
    通過我，進入痛苦之城
    通過我，進入永世凄苦之深坑
    通過我，進入萬劫不復之人群
    放棄希望的時候就是進入地獄的時候，不要拋棄希望這句話說起來容易，做起來卻困難，而這也是她天真單純的地方，她永遠相信有希望，即便它渺茫如暗淡的星辰。
    免費發放一些典當的物資是避免一些陷入赤貧的人如葡月暴動一樣，被人利誘作出愚蠢的決定，使用舊物對收入不高的人來說也是個選擇，不過普通人不同于軍屬，他們要買也只能折價購買。當鋪也是會遭到搶劫的，一旦哄搶開始人群會像洪水一樣涌入當鋪里，這就是當鋪做“慈善”的動因。
    對于那些新造出來，價格奇高的物資喬治安娜沒有辦法解決，這些東西的價格升高是隨著面包價格上漲而產生的，當她被放出來的時候，面包的價格已經漲到1磅10蘇了。
    后來她查了一下價格，法國面粉的價格幾乎是英國面粉的兩倍。
    西方人愛吃面包、咖啡，到了殖民地之后面包是很難供應的，適合種植甘蔗的氣候不適合種植小麥，另外當地也沒有磨坊，為了吃面包人會想盡辦法，面粉會放在裝葡萄酒的木桶里密封，然后送往安的列斯島這些地方。
    那么麻煩運輸并且還那么遠送來的面粉價格還是比法國本土面粉便宜，這就是奇怪的地方了。
    然后她想起了1789年的那次缺水，導致磨坊不能開工，路易十六不能舉辦噴泉表演，于是喬治安娜就讓利昂庫爾調查那些磨坊主的情況。
    最后調查的結果有點觸目驚心，這些暴發戶們利用機會買下了自己的住房、城里的住房和市郊的土地。他們對拿破侖的納稅人選舉制并不反感，因為磨坊稅是必須交的，他們進過中學的兒子如果不繼承父業，便會進入行政機關。他們竭力通過聯姻、關系和習俗獲得更高的社會地位。這些“新富人”愛虛榮、講排場、圖享樂，聰明一些的把資金投入商業，成為制造商和批發商，這些人和舊的資產階級不同，因為他們沒有文化，對無利可圖的知識不感興趣，對革命理想一竅不通。
    呂希安也做過糧食倒賣的買賣，打算將谷物從馬賽運往內地賺取差價，結果到了馬賽看到了斷頭臺上人頭落地的場面，那邊殺貴族殺得更狠，從早殺到晚，一天不知道有多少人頭落地。
    大革命果斷得用這種方式解決了盤根錯節的財政特權、官員腐敗以及包稅制，取而代之的是以收入、土地的稅收體系，后來還加上了使用家仆、馬車的間接稅。馬賽的資產階級和貴族幾乎都被殺光了，沒有了這些人城市依舊可以正常運轉，拿破侖率領軍隊遠征軍在這里登船時也沒出現任何問題。
    在法律面前人人平等和財產人人平等之間，人類果斷選擇了法律面前人人平等。對財富的喜愛到了崇拜的地步，而宗教存在的意義便是讓富人不被窮人殺死，把神權推倒就是和自己的命過不去，可是教士又占有很多土地和資產，基于人貪婪的本性，這些教產就被沒收然后拍賣了。
    孔多塞寫了一本書，名叫《論人類精神的進步》，寫出這部著作的人也死了。
    等著些新貴名流垮臺，然后自己取而代之的人數不勝數。相比起這些人，喬治安娜