嘆息橋是意大利威尼斯16世紀建造的橋梁，完工于1600年，它連接總督府與監獄。那個時代囚犯們在總督府接受審判被宣判后，從總督府經由嘆息橋走向死牢，他們面臨的將是永別俗世，嘆息橋有如隔絕生死兩世，所以從密不透氣的嘆息橋走過時，由橋上的窗口望出最后一眼美麗的威尼斯，不禁一聲長嘆。
    嘆息橋最初沒有名字，英國詩人拜倫1812年至1818年間寫過一部《恰爾德·哈洛爾德游記》，詩歌中寫道：我站在威尼斯的嘆息橋上，一端是宮殿，一端是監獄。
    “嘆息橋”一詞很快在英國和其他一些國家流傳開來，但是拜倫可沒寫過在嘆息橋下接吻可以獲得永恒的愛，關于這個流言怎么成為“公知”的只有天曉得。
    拜倫的書很“致郁”，就跟英國人骨子里的陰郁性格一樣，地中海的陽光也沒法驅散，他曾經創作過《福斯卡里父子》，描寫的就是福卡里斯總督無法與元老院抗衡，只得聽任他的兒子受刑至死，自己也被廢黜，在繼任者上任的鐘聲中倒地身亡的故事。該故事由威爾第再次改編為歌劇《兩個福卡里斯》，福卡里斯總督留下的哥特式宮殿福斯卡里宮，也成為現在威尼斯的福斯卡里大學。
    阿里桑德羅不是讀書的料，但是他的爸爸是貢多拉船工，以后他接著當船工的話，那些讀書比他多的游客掙的錢可能還沒他多呢。
    福斯卡里在位時期威尼斯正在與維斯孔蒂家族治下的米蘭進行一場持久的戰爭。威尼斯在陸上作戰并不占優勢，最后逐漸敗給了弗朗切斯科·斯福爾扎率領的米蘭軍隊。
    福斯卡里有過兩次婚姻，第一次與瑪麗亞·普利歐利，第二次在1415年，與瑪麗娜·那尼，最后卻只生育了一個兒子。其子雅克卜·福斯卡里于1445年被十人團認定為受賄、腐敗，隨后逃出威尼斯。1450年、1456年又進行了兩次審判后，雅克卜被囚禁在克里特，不久后死在那里。1457年，十人團迫使福斯卡里退位，他于退位一周后去世，死后被授予國葬的榮譽。
    一個英雄，一個罪犯，這就是福斯卡里家族最后的結局。
    關于兵工廠的管理改革也是弗蘭切斯科福斯卡里任上進行的。
    如果說歐洲的文藝復興從意大利開始，那么意大利的文藝復興則是從文學開始的。雖然14世紀之前的意大利文學獲得了一定的發展，但在教會對書籍的嚴格控制之下，沒有真正實現個人的自我解放。
    但丁、薄伽丘、彼特拉克、馬基雅維利在作品中大聲疾呼吶喊，期望開啟民智，然而這一光芒的綻放需要有才智的人及大量書籍作補充。
    但當時的意大利人顯然沒有注意到這些，美第奇家族為了促進文藝復興的發展，花巨資聘請人去世界各地搜集古代文稿、著作，但他們從國外購買的一份中世紀的文稿競然被放置在寺院無人問津。
    哦，是的，每個城市都有圖書館，那是文明的象征。
    常年在圖書館讀書的人一個城市寥寥無幾，跟跑步的人一樣少。一天，薄伽丘突然雅興大發，參觀了某座寺院的藏書庫，令他吃驚的是，那些僧侶正在將昂貴的文稿撕成一片又一片，賣給那些同樣無知的人們。
    原來這群平民希望通過這個免除災害，消除病禍，他們把它當成護身符了。
    有謠言說，文藝復興和圣殿騎士團的財富有關聯，為了人身安全，花大錢買船票是人之常情。
    但是14、15世紀的威尼斯并沒有人們想的那么富裕，黑死病和戰爭讓人口銳減，水手們吵嚷著要加工資，造船的木材價格不斷上漲，陸上軍隊節節敗退，海軍要是也完了威尼斯就沒有自保的力量。
    一個有錢卻沒有自保能力的城市會引來貪婪的窺伺，不是別的國家的海軍就是海盜。
    即想享受財富帶來的歡愉，又舍不得為了安全而投資，逃稅是很多富豪都會干的事。
    威尼斯的富人把窗戶堵了，然后畫上假的，保持建筑的美感。
    這事中國人也干過，很多貴族逃稅又占有大量土地，造成國家稅收減少，在安史之亂爆發后唐朝進行了稅制改革，由租傭調改為兩稅法。
    國家沒有錢，又對外頻繁發動戰爭，軍功得不到獎賞不說，社會地位還低，士兵產生不滿情緒，進而嘩變。
    作為被占領國，意大利人不喜歡拿破侖，但英國人對拿破侖的感情是大眾對英雄的感情，敵人與敬仰這兩者之間并不矛盾，敵人因其強大，而愈發受到尊重。
    拿破侖說:“如果一個國家的軍人還不如商人受人敬仰，那么這個國家離亡國就不遠了。”
    斯大林說:“一個在軍人待遇上精打細算的國家，是在為下次戰爭賠款做準備。國家假裝關心軍人，軍人也假裝保衛國家。”
    軍人之所以應該被人尊重，并不是因為軍人兩個字，而是職責，但是威尼斯共和國這個國家非常特殊，它的國土是一片用木頭支撐起來，飄在海上的城市，并不像法國一樣有堅實的土壤。
    國際法中漂浮的甲板也是領土的一部分，在七月革命后法國也開始了共和國體制，查理十世在位期間曾對為拿破倫效力的軍人實行了大清洗，恢復了土地貴族的