付隨在第二天，把已經讀了月余的書本內容向含章解釋一遍后，就開始進入修煉的進程了。
    只是含章所指導的修煉功課與他曾在靈學院里所學的修煉功課不管是在內容還是在理念上都有很大的差別！
    先說內容上的差別。
    他曾經所用的修煉功法是織庸給他的織家子弟專屬功法，這套功法在各方面都比靈學院里通用的功法要有優勢得多。
    比如，在靈能導入方面，他所用的功法共有二十個靈能導入口，而靈學院的通用功法只有十二個靈能導入口。因而，同樣的修煉資源，同樣的修煉時間下，他能夠比其他學子修煉速度快上很多！
    比如，在靈能運行方面，他所用的功法也比靈學院的通用功法要順暢得多。因而，他在修煉過程中，出現靈能淤滯和靈能岔道的幾率也要比其他學子小上很多！
    比如，在對修煉潛力的輔助上，他所用的功法更是要比靈學院的通用功法效果要好，在正常情況下，一個學子如果修煉靈學院的通用功法潛力盡頭在二階九段的話，那么他修煉織家這套功法的潛力盡頭也許就在三階九段去了!
    這也是他能在不到十歲的年紀就升入二階修為的原因！
    在他的認知中，他知道織家的這套功法其實是一套難得好功法，如果不是這套功法沒有后續段的話，他其實是很愿意繼續修煉以前的功法的。
    而含章指導他修煉的功法卻是與前面兩種功法都不相同。
    這套功法只有八個靈能導入口不說，連運行道路也比較奇詭，這讓他修煉起來非常緩慢，以他曾經達到過二階修為的身體條件來修煉，其速度竟然比他當初入門時還要慢上許多！
    再說修煉理念上的差別。
    在靈學院時，靈術修煉的速度是考核一個學子潛力的第一位，因為學子時期，身體的可塑性是最強的，在這個時段內修煉速度越快，基礎就打得越好，以后修為增長的潛力也會越大。
    因此，在靈學院里，學子們大半的時間都是在急著沖修為，只有一小半的時間則用于修煉術法！
    對術法的掌控力要求也只有八成！因為八成的靈能運用度已經足夠學子在晉升下一段修為時不出差錯了！
    至于這之中還差余的靈能掌控度會引起問題，則都是能夠通過靈檢解決的問題！
    當然，靈學院里的靈師也會鼓勵學子們在功法運行和術法運用上盡量提升掌控度，理由是，掌控度越高，對靈能的感悟也會越高。
    不過，靈能掌控度達到八成以后再提升并不是那么容易的事，從八成到八成五的掌控度，其提升需要的時間就有可能是前面提升到八成的全部時間，
    而從八成五提升到九成，則需要的是天賦，有的人，即使再花再多功夫再多時間練習，也永遠達不到這樣高度的掌控力！
    所以，因為學子的可塑年齡段并不長，如果把這段寶貴的時間過多的用到了掌控力的提升上，就有些得不償失了！
    不過一直以來，他的母親都有要求他在靈能掌控度上必須到達八成五以上。這使得他在一開始修煉時，速度上并不比別人優勢多少，不過在進階二階之時，他卻比那些一直卡在九段修為的同窗容易了很多，修為幾乎是水到渠成就上去了！
    所以，他一直認為母親讓他把掌控度提升到八成五的做法是非常正確的。
    這樣一個掌控力度，既不會在平時耽誤太多時間影響他修為的提升，又會在他修為提升的大關口時，幫助他輕松容易的度過！
    然而含章對他的指導卻是首先就控制了修煉時間。
    每天最多只能修煉兩個時辰，然后其余時間則必須用在勞作和之上。
    她說，是為了明理，勞作是為了從生活中去體悟書中的道理，而有了這個基礎之后再去修煉，才會心有所向。
    這就叫做：
    知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則盡道矣！
    意思是：
    首先要在通達事物的原理之后了解自己要達到的境界，然后才能有確定的志向。有了確定的志向之后才會心靜。心靜之后才能安穩，安穩之后才能深思熟慮，深思熟慮之后才能達到最好的境界。世界上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，才能接近事物最本真的發展規律！
    她問他，修煉是為了提高自己的力量，從而為自己的生活提供便利，但如果自己的力量自己卻不能掌控，那和有預謀的自殺有什么區別？
    所以，不管是不是修煉，他都應該對自身有著絕對的掌控力，這方是為人之道，生存之道！
    付隨在聽了她一番教導之后有了一種茅塞頓開之感，就像他之前讀的那本書一樣，原本以為并無所用，然而在仔細研讀了這么多遍后，他的認知世界竟然比以前寬了很多！
    他再看待事物之時，就隱隱有了一種登高望遠之感！
    他再在面對危機時，心緒也比以前寧靜從容了幾許！
    所以，他不該執著于修煉的速度而去修煉，他應該學著重新認知修煉之道，并有自己思想導向的去修煉！
    畢竟，他不能靈檢，就