楊棄停住腳步不久，忽然那各個方向的書院之中各飛升起了一個巨大的五方壇，往者這片空間的zhongyng之地飛了去，剛好距離楊棄所在的地方不遠，楊棄趕緊用天地巨鼎封印住了自己的氣息。
    這些個五方壇飛到那zhongyng之地，各是占據了一個方向，圍城了一個大圓。五方壇之上的人衣著氣息各不相同，有氣質儒雅的，有氣勢厚重的，有氣息悠長的，有氣場詭異的，旗幟鮮明，迥然各異。
    楊棄抬眼小心翼翼的望去，多少是看了些個明白，這些人全部都是修成了人形的書妖，所立的五方壇各是代表著一個書院，也可以說是代表著一個學派。有儒家，墨家，兵家，法家，道家，yinyin陽，縱橫家，農家，醫家，名家等等，倒是有些與那閻浮提內大世界上的諸子百教有些相像。
    楊棄不看還好，看了一看，差點嚇一跳，嚇一跳之后是想大笑。原來這些書妖們聚在這里是在討論學術，不，應該是在辯論哪一家強，哪一家弱，哪一家有用，哪一家無能。
    這樹妖們引經據典，能言善辯，口若懸河，舌綻蓮花，滔滔不絕，娓娓而談，倒也都是口齒伶俐能言善道之輩，可惜都是自成一家，乍一聽都是無上真言，細一想也過于空洞不太事實。這些樹妖們多是只知道自己書上的內容，最多也看一下邊上書妖，哪里會博覽群書，幾乎都是只在自己的術業專攻之中。
    這一辯辨下來便是足足幾天，楊棄只能將自己龜縮在原地，不敢擅動，起初是笑話這些書妖們不自量力，胡言亂語，后是漸漸收起了輕慢之心。這些樹妖們雖然都是褒己貶異，各個都想百家罷黜，獨尊自家，但其所言各家之真言，也著實能夠讓人發之深省。這幾天，楊棄用心聽下來，倒是長了不少的見識。這才發現那些學術著作之中也蘊含著極強的天地真理，同時也有著無數的天法自然道，不像那些武學書籍直抒武意，可藏著的天道之地卻更加的厚重，純正，正宗！
    每一門學派都對著修煉有著無比巨大的影響，如那儒家中講到的禮樂仁義忠恕中庸，養的乃是一股浩然之氣，xing善xing惡更是尋根人的本質，可晉升本源之力。道家的道法自然，順其自然，清靜無為，以柔克剛，更是追尋著一種無上的自然之力，這是比起本源之力更神秘的存在，極像天道之力。墨家更是了得，什么機關學，認識論，邏輯學，甚至提到了光學，數學，力學等等科學之力，此門派的終極可能便是成為那整個凡人界之中赫赫威名的永恒國度。yin陽家提倡五行之說yin陽之法，相生又相克，輪回始終，可窺萬物起源之力，宇宙變化之能。那縱橫家中的借力打力之法，更是楊棄向來向往的境界。農家和醫家卻是對著認識草妖，礦藏都有著莫大的幫助，這些最基礎東西之中蘊含著最簡單也最根本的大道！
    這些學術派別的代表們，所說的大道，學說，若是每一句單獨放在那里都是無上的真理大道，可眼下相互龐雜放在一起，卻有顯得那么的讓人疑惑搖擺，那么的相悖，甚至那么的可笑。每一種真理大道之說，在其對面居然有著另外一種正好相反卻同樣有大道理的說法，這還真的讓楊棄見識大展。
    不說這學派之中的觀點了，便是最簡單的民家俚語俗話，也是如此。如兔子不吃窩邊草和近水樓臺先得月，如大丈夫能屈能伸和寧死不屈，如買賣不成仁義在和親兄弟明算賬，如瘦死的駱駝比馬大和拔毛的鳳凰不如雞，寧為玉碎不為瓦全和留得青山在不愁沒柴燒，退一步海闊天空和狹路相逢勇者勝，等等。
    拿俗話比擬天地大道，楊棄這想法還真是天地第一人。
    這大道之正，大道之反，到底孰對孰錯！
    天道為何物！
    何為天道！
    楊棄的腦海之中又不禁的閃過了這些永遠都沒有答案一樣的問題。
    此念頭閃過之時，忽然楊棄混沌鴻濛相之中那十六道法則之一的教化法則猛然跳躍了一下，直接掙脫出了混沌鴻濛相，楊棄想要阻攔已然為時已晚。那教化法則涌出楊棄的體內，引得虛空連動，那五方壇之上依舊持續著辯證的樹妖們頓時停滯下了討論，每一個眼神之中都she出了駭然之se。
    教化法則！那是教化法則！
    教化法則的出現，代表著教化圣祖要降臨了！教化圣祖，教化圣祖！我們至高無上偉大的王，教化圣祖終于要降臨了！
    眾書妖們jing神亢奮，狀若瘋狂，而臉上又是那么一股的敬畏之se，虔誠之相。
    教化法則飛到了這些書妖的頭頂之上，不斷的環繞著，飛繞之中不斷的吸收著這片空間中的文化氣息，在不斷壯大。每壯大一份，那教化法則的力量便暴漲十分，而那些書妖們頭也更低了三分，剛開始還敢看教化法則的模樣，現如今已經是全部匍匐在了地上，五體投地，口中囔囔道著虔誠之語。
    也不知道那教化法則在這些頭頂之上繞了多少圈，每繞一圈，力量便會增強許多，在增漲到再也增漲不了的時候，再增漲便可破而晉升為大道法則，這才終于停了下來。這一停下來，眾樹妖們的那提著的心才是緩緩的放下來，因為這教化法則在繞圈的時候，非但吸收空間之中