萬里也不曾見到半個鬼影。
    此時楊棄便是催動天地巨鼎藏匿住自己的氣息站在眾人不遠之處，眾人卻發現不了，還真是莫大的諷刺。
    且不急，此子若是在星辰礦脈之上，一定會再度出現的！于天虎，楚衍，你二人速回無空山，如果發現楊棄的行蹤立馬通知我們，格殺勿論！還有你二人，速速想辦法將那旭邪被辦了，或斬殺，或收服，都行。
    好了，今天便這樣吧。你們也先回去各自的礦區之中，以免別人發現，好生應付那些門派之中長老們的話。魔主此時尤在閉關，不日便能出來，我們也要做好迎接魔主的準備，在魔主出關之前，我等務必要將星辰礦脈之上所有人的礦區全部都掌握在手中，將一切異己或殺或降！
    是！
    眾人散去，而楊棄卻優哉游哉的跟隨在譚世通的身后，絲毫不怕其能夠發現。這天地巨鼎藏匿氣息，連天都能瞞住，何況一個七地造化之人。
    跟隨譚世通到了羅浮宗所在的億霖山礦區之中，楊棄嘿嘿一笑，便離了那譚世通，偷偷摸摸的往譚世通的礦區內部走了進去。
    嗯？這羅浮宗的礦區好像也鬧了‘暴、亂’！
    楊棄一見，聯想到無空山礦區之事，便猜測出了一切頭緒，想必是因為那魔主的原因，使得數個礦區都鬧了暴、亂，從而讓所有人都難以進入礦區深處，這也方便了這些人的行事。楊棄忍不住一笑，若真如此，倒有些掩耳盜鈴的感覺了，這不是逼人去查探其中的原因嗎？
    ps1：這書寫到這里也算是漸入佳境了，蟲2在此將書中出現的一些等級設定貼出一些，若有出入，望請在書評區指出來，蟲2記憶很容易出錯。
    煉體境（九段）：1-4為練力境，5真氣境，6脈沖境，7凝兵境，8天象境，9體尊
    丹天境（九元）：一元丹天，二元丹天，三元丹天，四元丹天，五元丹天，六元丹天，七元丹天，八元丹天，九元丹天，半步造化！
    造化境（九地）：一地造化重力法則，二地造化通靈法則，三地造化星速法則，四地造化五行法則，五地造化陰陽法則，六地造化風火大劫，七地造化天地法相，八地造化不死法則，九地造化破虛境，半步神變又稱小圣境！
    在造化境之上是神變境，神變境將以天劃分境界！
    世俗實力等級：豪門，世家，巨閥，王領，皇室。
    武學品級：1-9品，王品，皇品，帝品，天品，圣品，仙品，神品
    戰器等級：凡品，靈兵，道兵，上古道兵，天器，上古天器，圣器，仙器，神器。
    世界設定：世界是以界面劃分的，楊棄如今所在的一界算是凡人界吧，其中有各個大小位面。然后比凡人界的自然是仙界，幽冥界，神界，佛界，等等。
    ps2：道教起源（這與本書乃相關，可看可不見，本書以后會出現相關情節！）發源于歷史悠久的中國，是一個崇拜諸多神明的多神教，有著特色鮮明的宗教形式，主要宗旨是追求得道成仙、垂法濟人、無量度人，早期以老子的《道德經》為主要經典。道教的第一部正式經典是《太平經》，而正式有道教實體活動是在東漢末年太平道和五斗米道的出現，而《太平經》、《周易參同契》、《老子想爾注》三書是道教信仰和理論形成的標志。它不僅在中國傳統文化中占有極為重要的地位，而且對近代世界也有著不可小窺的影響性。道家思想作為首先創立了樸素唯物主義的本體論學說的代表，從戰國時代即為諸子百家之一，先秦時期著名的顯學，直到漢朝才有具體正規的教團產生，并奉老子為道德天尊，把原來深奧的道德哲學更進一步升華、粹煉了。至南北朝時道教宗教形式愈發完善。
    道教以道為至高信仰，認為玄之又玄，無法言說。現在科學理論一般淺顯的理解為道是化生宇宙萬物的本原。在中華傳統文化中，道教（包括道家、術士等）被認為是與儒學和佛教一起的一種占據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙（不老不死、普濟眾生）的方法。
    道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，并借由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見后來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。