?月末，包括蔣百里林家民，鄧飛，謝方張敬曉陸兆銘吳越李凱李林李軒等，甚至是專門從上海趕回來的李宗在內，可以說整個李家堡的實權人物都齊聚在李睿的辦公室里。
    “少爺，政黨嗎？”看著坐在椅上的李睿，李宗喃喃的道。
    在明確了一定要在緬甸**的目標后，李睿將自己麾下的全部重要人物都召集了起來，為的就是政黨這件事情。
    “光有槍炮軍隊也是不行的啊，還需要政黨將自己麾下的重要干部乃至地盤上的名流士紳團結起來才行…”李睿并沒有什么政治理念，在他看來無論是體制，只要能讓華人富強就可以了，當然，那什么的還是算了吧，因為那根本就不是能夠實現的，或者說，那不是現有的生產力可以實現的…同樣責任內閣制也不可取，至于理由當然就是對自身的鉗制太大了，李睿可不希望自己拿下緬甸以后，無論想干些什么都有無數的人在后面扯后腿…
    在李睿看來最適合華人的就是帝國社會主義，因為在華人這個圈子了，民眾已經適應了皇帝的存在，而且在關乎國家的重工業上，譬如鋼鐵兵工鐵路方面由國家出資興建和掌控就可以了，但是輕工業，尤其是貼近于民生的事情上，在由國家來掌控多少就有些過了。畢竟是來自于后世，市場競爭的重要性嚴光也是很清楚的，那些關乎國家命脈的由國家掌控是必須的，但是普通的民營企業還是通過競爭的方式來成長比較好，這樣也更健康一些…
    在聽到李睿提出要建立一個政黨后，辦公室內一時陷入了沉寂當中，過了半響林家民才帶頭開口道。“云中，這個政黨的名字是什么？還有政治主張是什么？”
    所謂的政黨不光是要有名字，也要有自己的主張的，就如孫中山等人的同盟會，他們提出的主張就是“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”。可以說，一個政黨如果僅僅只有名字，卻沒有自己的政治主張，那么他和一般的幫派也沒什么區別。而同盟會這樣的組織之所以和幫派有區別，恰恰是因為他們有著自己的政治主張。
    而看著面前這個總是出人意料的少爺，林家民多少也有些好奇他會提出什么樣的政黨名稱和政治主張。
    “政黨的名稱就叫華夏民族人民黨，簡稱人民黨。政治主張就是為振興和實現華人的**和富強而奮斗，并通過這種方式為中國建立起一個工業大后方，并讓中國成一個富饒強大的國家…”
    辦公室內的諸人總算是達成了共識。隨后的幾天，李睿他們又對政黨政綱的細節做出了一些設定，一個星期后，建黨所需要的全部工作終于完成了。
    “人民黨。。。”這個未來的中國第一大黨，最后就在李睿小小的辦公室里成立了。
    而在成立了人民黨后，李睿為人民黨主席這一職務。蔣百里林家民為人民黨副主席。還成立了以李睿蔣百里李大寶李二寶宋鼎寒蒲殿俊李軍李鵬羅倫為首的九人軍事委員會。李睿為軍委主席，蔣百里為副主席，其他七名為委員。還成立了一所軍校，李睿為校長，蔣百里為副校長。還成立了以李睿林家民鄧飛，謝方張敬曉陸兆銘沐劍屏李凱李林李軒李宗王治林晚濃為首的十三人政務委員會，成立了政務院校。
    除了李睿以外，人民黨的第一批成員也包括了林家民，蔣百里，李大寶李二寶鄧飛，謝方張敬曉陸兆銘吳越李凱李林李軒李宗宋鼎寒蒲殿俊張瀾羅綸聞鏡。李睿在成為了人民黨黨魁后，李睿的第一個命令就是成立人民黨黨校廣納黨員，畢竟政黨成立本身的目的就是為了增強自身的凝聚力。
    最終確定在果敢地區建立根據地。并派出了一百多人的軍事小組和情報人員前去查探和宣傳。
    果敢地區主要是中國西南少數民族的自治區域。18世紀，南明永歷帝向西南方敗退，一些漢人隨南明軍移入云南和今日的上緬甸。清初以來，果敢地區漢族增多，其中有一戶楊姓人家遷入了科干山，成為地方勢力，并效仿附近土司的作法，統治當地的少數民族。1840年，楊國華因為捍衛中國邊防有功，被清朝正式封為世襲果敢縣令，成為中央認可的漢人土司政權，保持世襲領導權近150年。很長一段時期，果敢的楊氏土司同時向中國以及木邦進貢。1886年，英帝國吞并緬甸貢榜王朝，同時將緬甸北方臣服于緬甸的土司也納入英屬印度。英國與中國清朝簽訂條約，界定了中緬兩國邊境傳統上沒有穩定歸屬的土司，一些被分為中國所有，一些則屬于英屬緬甸。經過多年談判，1897年《中英續議緬甸條約》果敢被劃入英屬印度的范圍。
    華人在果敢聚居后，逐漸與撣族傈僳族等本土民族相融合，實行土司制度，由楊氏家族世代相傳，一直沿襲至緬甸**后相當一段時期。期間，果敢華人遭受了英國殖民統治，抵御了中國回族進犯，抗擊了日本法西斯，在政治斗爭風起云涌的崢嶸歲月里逐步發展壯大。
    果敢地區在緬甸撣邦北部的盡頭，在中國云南西南的底端，在一個遠離中原的地區，有一支漢民族已經在此生存繁衍了300多年。這支漢族就是生活在緬甸撣邦果敢及周邊的漢族，在緬甸被稱為果敢族。現在的果敢位于緬甸撣邦東北部，面積約1萬多平方公里，