，在國外這很常見，只有在國內，大家對xing與愛更為閉塞和抗拒。以前我們甚至連大聲的喊出“我愛你”都不好意思，更別說在公共場合接吻。
    現在，提倡ziyou和開放，可以手拉手可以擁抱接吻。唯有對xing的解放依舊不夠，也似乎非常的排斥，廣電在這方面，是能刪的絕不手軟，拿下金棕櫚大獎的《se.戒》月餅被都快被刪成了月牙……
    話筒到了白繼飛手中，第一次面對這么龐大的陣容，硬是深呼吸了一分多鐘，才開口：“《imax-3d玉莆團》是起源于古人李漁的小說《肉莆團》，曾經有很多關于《肉莆團》的影視作品出現。因為“玉”和“肉”在粵語中同音，所yu香港電影大多將之成為《玉莆團》，我的這部電影是香港電影，也延續了這種稱呼。”
    “在談論電影之前，我們不妨先討論一下原著。《肉莆團》故事內容很簡單……”
    “主角未央生是個虛托為元朝至和年間的風流才子，發宏愿要作世間第一個才子，娶天下第一位佳人，在娶了佳人玉香后，不滿道學家丈人的管束，出門游學。3^9^txt^小說網---全站無彈窗廣告-—歡迎訪問w^w^w.3^9^t^x^t.^com^^為了勾引女人。他請游方道人用狗的玩意進行異種移植。將自己原來‘目渺渺而愁予’的玩意改造得碩大無朋。靠這‘本錢’以及出眾的才貌，他先后勾上了有夫之婦艷芳、香云、瑞珠、瑞玉和寡婦花晨。艷芳的前夫為報奪妻之恨，跑到未央生的老家去勾引上了玉香，將她拐到京師賣入窯子。玉香成了京師名ji后。未央生慕名去piao宿。玉香羞慚之下自盡。而未央生從此大徹大悟。遁入空門，為了‘狠斗私字一閃念’，不惜揮劍自宮斬去了煩惱根。苦修二十年后終成正果。”
    “從這里不難看出，李漁沿襲了佛家常說的因果報應，頓悟空門的那一套。在小說中，大膽的提出了xing是正常的活動，不該怕它懼它從而遮掩它，更不應該過分的宣揚xing是丑陋的，具有危害的。道學中批判xing，中醫上也有‘藏jing’一說，似乎中國人就是要把xing給藏起來，這是不能顯露的。”
    “古代很多例子，包辦婚姻，夫妻在圓方之前甚至連面都沒見過。更不可能去醫院做個生理檢查，看看適不適合結婚。所以就導致了很多命運的悲劇，這是禮教的吃人，特別是程朱理學建立后，對禮教的苛刻程度到了令人發指的程度。”
    “在秦漢隋唐之時，民風還是很淳樸和開放的，婦女再嫁，或者拋頭露面完全是可以的，男女平等，更有很多大膽追求愛情的故事廣為流傳。但是為何到了宋明之后，社會的風氣就一再趨向于保守和病態了？不得不說程朱理學害人，婦女的三從四德被綁上了禮教的戰車上，于是壓抑了我們中國人整整數百年。”
    “談到xing，即便不是談虎se變，也是羞于齒口。這正常嗎？我們說先賢講究美德，于是從一而終成為了典范，似乎現在宣傳xing就是違背了這種美德。是一種非常下流和無恥的背叛，是墮落的、不健康的。”
    “可是呢，一味的隱瞞才是不健康的，很多國家都開始了xing教育課程。讓小孩子正確的看待兩xing，這有助于以后在人際交往和生活方式的正確樹立。人都有反抗xing，你越是壓抑，就越是叛逆，你越是禁止早戀，他們還就越想要去嘗試早戀。”
    “……”
    一開始很緊張，結結巴巴的，但是，接下來，白繼飛卻仿佛開了竅。
    一張嘴就嘰里呱啦的停不下來，從古今中外，方方面面來闡述xing這個話題。絕對比電視上的專家學者，講的還要眉飛se舞，經典更是隨手拈來。
    不僅臺下的記者們被他忽悠的暈頭轉向，就是邵帥軍也張著嘴巴，仿佛不認識這位老白了。
    記憶中，老白除了咸濕之外，毫無特se。
    現在看來，老白除了咸濕之外，更是大有將咸濕發展成了一門學問的氣勢啊。看這個架勢，絕對是對這個問題鉆研頗深。讓邵帥軍不禁感慨，人還是要在有興趣的方面，才能展現自己的才華啊。
    “《肉莆團》沒有多少價值，雖然語言生動幽默，但情節簡單，人物面目模糊。它其實是一篇化的xing學論文，其價值不在上而在思想上。《金瓶梅》的**部份只是客觀地描寫了西門大官人的xing活動，并未明確表示作者對xing問題的一般認識，而《肉莆團》卻打出了反道學的鮮明旗號，對xing響亮地喊出了‘是’，從這點上看，它代表了非主流士人對主流道學的反叛和對原始儒學的回歸，堪稱中國思想史上的絕響。”
    老白的吐沫星子，似乎已經濺到了臺下：“所以，我們拍攝《imax-3d玉莆團》，是對于藝術的一次偉大探索，是值得鼓勵和推崇的。在這里我要感謝邵帥軍導演，對我的信任，我雖然在導演行業拍過幾部不成器的電影，但是這卻是第一次擔任如此龐大投資的電影導演，我會用心拍攝，拍出一部超越了靈與肉的驚世文藝片！”
    到了最后，老白直接將電影從風月片的層次，上升到了文藝片。直到老白停止了很