蕭小秋、薛軍和張嫂的到來在禾木村引起了一陣轟動，村中人看到三人大老遠帶著高級轎車，而且還要長期住在這兒，他們倒底是什么人？他們在這想干什么？村民們議論紛紛，不過一段時間之后大家都好似已經習慣，或是因為村內村民生性豁達，不愿意那般無聊的猜測、議論。隨著三人在村內呆的時間越來越長，與村民也逐漸熟悉，薛軍經常下山到縣城去也順便將村民載上，在蕭小秋的叮囑下經常為村民帶些日常用品，這樣三人與村民的關系更加融洽，就在此時蕭小秋的小腹也漸漸隆起，大家此時才知道這個女孩是到這里來生孩子的，不過為什么到這么偏遠的地方來生孩子，大家并不去探究。
    大家知道蕭小秋懷孕需要補充營養，于是每天都有人送牛奶、羊肉過來，但是由于張嫂的不善烹飪羊肉，總是做不出村民的那種味道，于是每次誰家殺羊煮肉都要叫蕭小秋、薛軍和張嫂過去，蕭小秋也喜歡他們那種大口酒大碗吃肉、載歌載舞熱鬧的氣氛，剛開始蕭小秋三人吃過飯之后都要給村民錢，那些村民都強烈拒絕，最后說如果再提錢的事，大家以后就不是朋友，便不在請他們吃飯。蕭小秋、薛軍、張嫂都深深為這些少數民族的好客和豁達感動，盛情難卻，蕭小秋只得讓薛軍經常開車到縣城為村民買些藥品和日常用品。
    確說這日，張嫂正和蕭小秋在門口的草地上曬太陽，就見村長木合亞提走了過來，老遠便對兩人熱情的說道：“亞克西。（你好的意思）”
    張嫂和蕭小秋也趕緊向村長問好，就聽村長說道：“今天是我孫子割禮儀式，我來請你們過去。”
    蕭小秋來這么久也參加過這種割禮，這對一個少數民族家庭式很重要的儀式，蕭小秋欣然應允。
    當蕭小秋來到村長家，就見村長家外面的草地上已經聚集滿了人，就見旁邊有幾個年輕力壯的小伙子在殺牛宰羊，年輕婦女則在一旁載歌載舞，那些年老的人則是彈撥著冬不拉，發出悠揚的聲音。
    此時蕭小秋便看到一個與眾不同的老人，那老者無論長相還是衣著一看便不是少數民族，只見那老者身穿一聲青灰色粗布褂子，腳穿一雙青灰色布鞋，頭上梳著一個發髻，尤其是下巴那約半尺長的花白胡須甚是引人注目。那位老者整個看上去仙風道骨，過去蕭小秋只有在電視、電影上才看到。那老者看上去與村民也甚是熟悉。
    那老者感覺到有人在看自己，便向著蕭小秋的方向看來，對著蕭小秋微微一笑，點頭示意。[.la超多好]
    蕭小秋也趕緊點頭向那老者回禮。隨后那老者便不再理會蕭小秋，繼續與村民熱情的交談。
    就見蕭小秋走到村長身邊，向村長問道：“木合亞提大叔，那個人是什么人啊？他不是你們村的人吧？”蕭小秋指著那老者問道。
    “喔，你說那個啊，那個是玄真道長，他來的可比你們早多了，到我們這有好幾年了。”
    “那我們來這么長時間這么在村內沒見過他啊？”
    “他閑的沒事就到山上轉悠去了，一般一出去就是好幾個月，這次也是碰到他正好回來，我順便把他請了過來。”最后就聽那村長神秘兮兮低聲說道：“那個玄真道長可不是個普通人。”
    原來那玄真道長原是武當山第七十三代掌門，由于這些年經濟發展，武當山逐漸被開發為旅游勝地，隨著到山上的游客越來越多，武當山已經不復往日寧靜，尤其是經常有些達官貴人仗著自己權大勢重、財大氣粗求見掌門，玄真道長不甚其煩，無法靜心修煉，最后留下一份遺書，將掌門之位傳于一位弟子，便如閑云野鶴到處游歷。
    那玄真道長本來想到老友嵩山少林寺慧覺方丈那隱居，沒想到那少林寺也是門庭若市，游人甚多，也沒有了往日的寧靜，此時的慧覺也是因為不甚厭煩那些俗人的糾擾，也將方丈之位傳于那釋永信，沒想到那釋永信大力發展少林寺旅游，對寺廟進行現代化管理，數千年歷史的少林寺逐漸多了一些現代氣息，而那古老神秘的氣息漸漸遠去。那慧覺看到此種情形，長嘆一聲，最后在少林寺后山一個偏僻的山洞內悟道修行，那釋永信專門派一位弟子照顧其生活起居。
    那慧覺大師本想與玄真道長一同游歷天下，怎奈年事已高，不若玄真道長那般手腳靈活，行動方便，那玄真道長便拜別慧覺大師到處游歷。
    怎奈那些名山大川全部被開發旅游，玄真一路便向西北而來，在游歷數年之后，便來到新疆阿勒泰地區的哈納斯，由于那些年哈納斯還沒有被開發，那優美寂靜原生態的景色讓玄真道長驚嘆不已，由于那哈納斯半年都是積雪封山，故而人跡罕見，只有幾戶圖瓦人居住在上面，一直延續著那種古老的生活方式。
    由于與這幾乎人語言不通，玄真道長便來到了距離哈納斯不遠的禾木村，便在這長期居住下來。
    由于少數民族的好客、熱情、豁達，并不介意有這么一個看上去仙風道骨的老者在村子留下來。由于少數民族好騎，經常有孩子從馬背上摔下，扭了手腳，那玄真道長不過捏捏按按，便能將錯位的骨頭復位，況且那孩子也感覺不到疼痛。偶爾誰家有人生病，那玄真道長也是前去在身上點幾下，推拿一番，不過幾