“頑兒！”
    “弟子在！”
    “你自小無(wú)父無(wú)母，當(dāng)時(shí)尚在襁褓，乃我云游至居庸關(guān)是所拾，見(jiàn)你可憐且身具仙根福源，將來(lái)在仙道應(yīng)也能有一番造化，為師正好缺一道童才將你領(lǐng)入山門，沒(méi)想到如今已是九年余。”
    祖師像是懷念，又像是給童子解釋其身世道。
    而童子也聽(tīng)的格外認(rèn)真，自身身世童子一直都是懵懂不知，想到師兄門都有家人親眷也曾有過(guò)自己的想法，可又無(wú)從查起，這才作罷，現(xiàn)在聽(tīng)到菩提祖師提起，這才恍然，原來(lái)自己是孤兒。
    居庸關(guān)早在先秦就已成關(guān)，現(xiàn)在也是大漢邊境重要關(guān)口，而漢地物阜民豐，匈奴貪漢物，大軍無(wú)法入侵但時(shí)常有游兵竄犯邊境，屠村滅戶之事也不少，有棄嬰流民之事也是常事。
    “頑兒乃是為師給你取的賤名，今日為師就賜予你正式姓名。你為我侍奉童子，就不劃入班輩了，如今是劉氏坐擁天下，而你又是在居庸關(guān)一帶被為師所收留，就姓劉單名取一個(gè)庸字好么？”
    童子應(yīng)聲拜倒，道:“祖師收留頑兒，對(duì)頑兒有再造之恩，頑兒無(wú)以回報(bào)，今日更是賜予姓名，徒兒哪有推辭之理？從今往后我也有姓名啦，我就叫劉庸！”
    一路無(wú)話，劉庸等大眾很快到達(dá)目的之地。
    拋開(kāi)山門開(kāi)辟與弟子諸般安置事物不提，倒是山門所在之地卻真是一個(gè)好洞天福地。
    靈山煙霞散彩，日月?lián)u光。煙霞散彩，石橋溪流水潺潺；日月?lián)u光，仙霧彩帶靈湛湛；千株老柏，萬(wàn)節(jié)修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬(wàn)節(jié)修篁，含煙一壑色蒼蒼。
    門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤(rùn)，懸壁高張翠蘚長(zhǎng)。時(shí)聞仙鶴唳，每見(jiàn)鳳凰翔。仙鶴唳時(shí)，聲振九皋霄漢遠(yuǎn)；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿隨隱見(jiàn)，金獅玉象任行藏。細(xì)觀靈福地，真?zhèn)€賽天堂！
    山門所在，天工的確下了功夫，只見(jiàn)兩邊十個(gè)字靈光湛湛，神韻十足，道盡了道可道非常道的真諦，道行淺的人入目后靈感噴薄而出，有種立馬突破進(jìn)階的感覺(jué)。
    仔細(xì)一看才認(rèn)清楚寫著的是“靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞”，道韻隱藏之中真是讓人又道不盡其中奧妙。
    入得洞天一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕，不著纖埃，說(shuō)不盡那靜室幽居。
    待諸般事宜都已妥當(dāng)，劉庸和大眾師兄弟啟謝過(guò)祖師后都喜笑顏開(kāi)的回歸各自住處用功去了。
    打坐參禪乃是道門基本功，要想在仙道走得遠(yuǎn)，須得動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)功乃指攀弓踏弩，燒茅打鼎等和打坐參禪組成了他們練功兩個(gè)重要部分。
    靜室之中，劉庸端坐蒲團(tuán)，打算參禪做功課，突然心中微動(dòng)，陷入冥思。
    “如今，得知自身來(lái)歷，了了一樁心事，斬去執(zhí)念之神的時(shí)機(jī)到了，是該放下了?！?
    如今世間仙道、神道、儒道、佛道四家躋身百道之上就是因?yàn)樗牡澜杂行蕹傻拦耐暾ㄩT。
    道祖有云，人有三尸，乃貪癡嗔，對(duì)應(yīng)天地人，后世道家稱貪、嗔、癡為三毒，又稱三垢、三火。
    此三毒殘害身心，使人沉淪于生死輪回，為惡之根源，故又稱三不善根，所以不克服貪癡嗔三毒，就無(wú)法修成仙道道果。
    而所謂執(zhí)念實(shí)際乃是歸屬癡毒一類，所以此時(shí)劉庸說(shuō)破根源，心靈福至，按照菩提祖師所傳法門依照行事欲行斬去癡毒。
    劉庸他這個(gè)法門非一般法門，而是來(lái)自菩提祖師所傳給他的主修功法混元寶鑒之中，喚作三尸混元術(shù)。
    創(chuàng)出此法之人本領(lǐng)和才思可謂通天徹底，其理念就是用密要的方法斬出執(zhí)念，然后斬執(zhí)念斬落時(shí)可將執(zhí)念寄托在諸般先天靈寶或者先天神物上，最終把執(zhí)念斬出成身外化身，既達(dá)到提升修煉境界的目的又能提高自身戰(zhàn)力，可謂一舉兩得。
    劉庸雙手掐著獨(dú)特手印抱于丹田平靜的端坐在蒲團(tuán)，身筋脈內(nèi)法力搬運(yùn)如龍虎奔騰生生不息，現(xiàn)在就在等待一個(gè)合適的氣機(jī)。
    待功行周心神圓滿，突然‘喀’的一聲如同驚雷劈落虛空的聲音又如同紙帛撕裂的聲音在劉庸胸腹和腦海炸響，而坐在蒲團(tuán)的劉庸突然一陣驚厥，臉色發(fā)白又急轉(zhuǎn)紅潤(rùn)。
    此時(shí)劉庸只感覺(jué)心身一陣輕松，元靈比之以前雖然有所縮小，但是更加純粹了些，他內(nèi)視識(shí)海，看著識(shí)海內(nèi)懸著的兩個(gè)霧蒙蒙人影感嘆道:
    “總算成功了，三尸混元術(shù)不愧為本派直指大道的秘術(shù)。”
    人影可辯五官，正是劉庸，一大一小，大的人影乃是他的本命元靈，小的正是剛才斬出的執(zhí)念元靈。
    元靈是修煉者靈魂和元神的結(jié)合體，元神是修煉得到的力量，是一種靈魂才能使用的力量，會(huì)隨著修煉者修為的深厚逐漸變強(qiáng)，執(zhí)念是生靈元靈的一部分，也是屬于本我的一部分，此時(shí)被單獨(dú)斬出，頓時(shí)產(chǎn)生了陰陽(yáng)兩極的獨(dú)特氣機(jī)，相吸又相斥，既相互聯(lián)系又相互單獨(dú)存在。
    兩個(gè)元靈意識(shí)同步，又可各行其是單獨(dú)存在，端的是神妙異常。
    不過(guò)，不待劉庸細(xì)細(xì)感受其中更多神妙，識(shí)?？臻g突然開(kāi)始對(duì)執(zhí)念元靈產(chǎn)生了排斥之感，就像一山不容二主，欲把執(zhí)念元靈擠出識(shí)海。
    雖然執(zhí)念是屬于劉庸的一部分，但是畢