第二百零七章 環保、經費與編史(1/1)
仙盟禁絕元嬰法的理由確實很多。
元嬰法最大的缺陷“不環?!薄?
當然,還有另外一條。這一門修法會從根本上瓦解一個修士的社會性、自動脫離過去的親族與文明。
這也是天人大圣設計時的目的之一。因為,天人大圣最初的目標是全宇宙所有生靈都沒有隔閡的共存。在原有的文明、文化會對這個目標造成負面影響的前提下,自然是應該將之消解的。
就好像地球上,古老的宗族制度、家庭制度對工業化有負面影響,那么工業的力量就回將之摧毀。
天人大圣不過是將這個過程放到了“宇宙”的尺度上而已。
這個宇宙的文明,文化凝聚力普遍偏弱,也更容易接受外來的文化。
向毓族這樣食古不化的玩意,是真的罕見到了極點而且這還是一個實驗室產物,說不定自然條件下根本不可能誕生。
但王崎也清楚,其實……
元神法在這方面真的沒有什么太大的說服力。
這和天眷遺族之中耕者所傳下的修改版元嬰法促成“傳道仙人”的效果不同,元嬰法自帶的“瓦解社會性”的性質,絕非是洗腦,而是類似于工業革命催生“人吃人”一樣,是通過社會底層的經濟基礎,去趨勢人們去做。
修煉了元嬰法,就不需要“文明”這種東西了。
人族凝聚力所在,便是元力上人當初所創的體系一個先行者可以將自己所有感悟傳遞給后來者、每一絲道理都能精準描述的系統。
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這個系統的存在,使得“分工合作”的收益,遠大于單打獨斗。
就算天人大圣的元嬰法濃縮了許多尖端技術、并且按照步驟修煉就可以逐步解鎖許多新的功能【也有不死獸稱之為“感悟”】,但元神法體系下,一個文明、無數人所聚集的智慧,就能在修煉效率上碾壓過去了。
不過,相對的,無法從這個體系之中獲得全部利益,或是對這一條道路絕望的修士,同樣很容易失去對人族的認同感。
至少被仙盟叛徒背刺過一波的王崎就是這么想的。
“說到底,還是認知不足的問題啊。”王崎搖了搖頭:“最初的元神,是丹碎嬰成失敗之后無奈之下走出來的道路。其中借天地呼吸的思路,還是模仿妖族吞吐日月精華、周天星斗現在想來,這部分多半還是來自上一代妖族文明,或者說龍族文明的技術。”
“古靈崖是有這么個說法,龍族也承認這份淵源,但是考證元神法最初的演化過程,還有些困難?!壁w清潭點了點頭。
像王崎這樣,跳出原有“政治立場”看待元嬰法、元神法之爭的修士也有不少。而在與許多世界不同文明接觸之后,仙盟也一度開始反思元神法,并希望用人族的道路,從源頭開始重新解構元神法。
但是,元力上人之前、今法和古法界限尚未明晰的時代,考證起來也頗有難度。最初的元神修士確實也沒有老死畢竟只有區區兩千年的歷史。但是,經歷圣嬰教、古法聯盟多場大戰,有人戰死,也有許多記錄遺失。
最初的求道者本就不多。而他們的記憶,也同樣會受到自己主觀思維的影響。
“在實際修煉過元嬰法之后,其實我又有了新的想法。”王崎道:“元嬰法的普適性,可真的比我們想象得可怕多了。任何生靈都可以成為元嬰法修士這個‘任何生靈’,包含元神修士嗎?”
“啊?”趙清潭被這個跳躍的思路弄得一懵:“還有這種說法?”
“有純靈體生靈,也有火之民那種等離子體生靈。”王崎道:“天體妖靈,還有天眷遺族之中部分火之民,剛剛誕生的時候,就有凌駕于一般元神期修士之上的力量。他們同樣可以修煉元嬰法,為什么元神期修士不行?”
趙清潭皺眉:“你是說……將元神期修士,看成……‘一開始就這么強的、沒修煉元嬰法’的生靈?”
“沒修煉元嬰法的結丹期生靈,只不過因為特殊天賦格外強大?!蓖跗橹噶酥缸约海骸霸衿谛奘繌臎]有丹碎嬰成的講究?!?
“這……”趙清潭瞠目結舌,然后鼓了鼓掌:“原來如此……了不起。”
“‘適應元神期修士的元嬰法’其實不難設計。應該說,這和‘為一個已經研究得很透徹的異族設計元嬰法’的難度相當?!?
如果元神期修士是不死獸那種逐漸脫離文明的道路,那么重新設計一門元嬰法自然是難上加難。
但是,在人族的學術體系里,-->>
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