第六章 改制之說(1/2)
社會契約,將社會和國家起源以“契約”二字做解釋的學說,它認定,社會和國家都源自于人與人之間默認的“契約”,政治權威、政治權利和政治義務皆來自于契約,由契約定義,受契約限制。
一個政治組織,非是因為統治者的個人意志,而是因為成員彼此之間的契約而存在。
每一個人,生來就具有平等的權力,通過契約,每一個人讓渡一部分的權力給予統治者,這“讓渡的權力”,就是統治者統治地位合法性的保證。
破理真人聽了王崎的話,卻皺起眉頭,呵斥道:“你懂個屁。我們對馮落衣之前不也是報以這樣的態度嗎?仙盟絕大多數逍遙,都將權力委托給他,讓他代為執行……”
“但實際上,諸位前輩可以不受限制的在任何時候將這份‘權力’收回不是?”王崎目視前方:“如果真的是這樣,那么我的老師,或者他所代表的一個管理團體,在規則允許的情況下,就勢不可擋。許多理應在短時間內決定的事情,都應該完全由那一個團體或者我老師個人斷訣。”
破理真人稍微有些失語。
正如王崎所說,所有仙盟逍遙,在這件事上都是絕對平等的。理論上在獲得了所有逍遙修士“讓渡之權力”的馮落衣,真正的實權也不比任何一個逍遙更高。
王崎接著說道:“實際上,算學——準確來說是弈天算中,存在一個推演。如果一個組織具有眾多成員,這些成員具有不同的偏好,而該組織又有多種備選方案,那么越是綜合所有人的意見,就越是不可能得到讓大多數人都滿意的方案。”
阿羅不可能性定理。
在社會選擇中,不存在使絕大多數人都滿意的決定。
這個理論并不復雜,但是在現實世界里無比強大:政府的政策選擇、企業的資金流動……任何公共選擇都脫離不了這個看似簡單的邏輯。
破理真人微微失神了片刻。可瞬間,他就反應過來,怒道:“你是要通過權與力,割舍部分聲音嗎?”
王崎沒有正面回答。
但是這個反應卻讓破理真人有些出離的憤怒了:“你的老師也是這般想的嗎?狗屎!鬼扯!你可知曉?若是始終滅殺那微小的呼聲,吾等的路絕對走不到今日!”
今法仙道所求索的,是這個物質世界的“真實”——客觀存在的,只有一個的“真理”。
而人族不過是在“接近”那個真理的過程當中。
在這一場偉大的朝圣之中,任何的歧途都不應被輕易放棄。甚至有很多在當時看起來狗屁不通的道理,到了后世卻被證明更接近“目的地”。
需得保持個性,保持特立獨行,不然,若是已有的路被證偽,被否定,那賠上的,將是整個人族的未來。
王崎卻搖了搖頭:“這個道理我懂得。實際上,我也很認可這樣的想法。但是,正如同相形之道與縹緲之道不可兼容一般,這一重治學的道理,用在為政之上——蠢么?”
破理真人氣急反笑:“我倒是又幾分欣賞你說話的風格了——但仍是臭不可聞。若是逍遙修士的需求都不能得到滿足,那又有誰來維持仙盟?”
王崎嘆息。
這應當就是這個世界政體在地球文化看來無比奇葩的根源了。
人離開了社會就活不下去,但是仙人可以。
而且,逍遙級數的長生者,也是仙盟的最高武力。
在地球,暴力機關卻多是用來維護“契約”的。而在這個世界,個人的暴力多是用來破壞“契約”的。
而滿足這些“暴力所有者”到底訴求,本身也是“契約”所注定的一部分。
“元嬰法天然就存在的缺陷……么?”
但很快,王崎就再一次搖了搖頭:“也非是如此。實際上,我所說的契約,并非是滿足所有前輩的需求,而是保證,仙盟的行事不會觸碰到諸多前輩的底線。”
“哦?這就夠了嗎?”
王崎點點頭:“至少,我相信諸多前輩不去仙界,而選擇留在神州,是真心相信我們的道路是正確的,相信我們能夠走得更遠。想必大多數前輩其實也明白,與仙盟同路,才是最大利益的所在。所以,只要不觸及底線,相信大多數前輩都不會因此而對仙盟離心……”
破理真人看了王崎一眼:“你的意思是,這一次仙盟的行為,觸及了某些人的底線?”
“我的。”王崎想也不想就斬釘截鐵的說道:“不止我,還有路道友,蘇師兄等所有與我一起陷入過地下的同道——以及她們的師長。”
破理真人一下子就不說話了。
“這樣子低效的行動方式,相比也另我們的師長、親人所失望。”王崎語氣平穩:“畢竟,誰不想早一點從那個鬼地方出來呢?”
“小鬼,你……”
“將權力更進一步集中,然后讓更專業的人去掌握這些權力,而我們這樣的研究者,專心于求道,豈不是更好嗎?”
破理真人沉默片刻,突然一揮袖子,道:“你確實是馮落衣的弟子,沒差!”
他似乎也不大想談這個問題了。
王崎也沒有深入的意思。
他之所以挑起這個話題,主要還是為了
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