第一百零九章 老友(1/2)
王崎在萬法門的最后一天,消耗在了同一個焚金谷大宗師的商議之下。www.39txt.cc在走的時候,他面帶三分笑容,三分肅穆,對著一眾送行的萬法門弟子說道:“同志們啊,我們接下來的任務(wù)將會非常艱巨啊。不過,我可以這么說――我們的前途是光明的,道路是曲折的啊!”
他一邊說著大家都半懂不懂的話,一邊豪邁的踏上了前往南溟的靈舟。
“前途是光明的,道路是曲折的……”有人反復(fù)咀嚼王崎留下的這句話,最后不由得苦笑起來。
前途的光明,早在半年之前、王崎草創(chuàng)基派的時候,大家就已經(jīng)從王崎身上或多或少看到了一些。但是……道路的曲折……這個就有點……
現(xiàn)在,算君基本上等于用睡前讀小故事的時間,生生壓制了整個基派的發(fā)展。只要算君一天不停止對基派、或者說針對王崎的這種“壓制”,基派的算學(xué)工具就很難得到重視――有更好的連宗方法了,為什么要使用這個離宗的方法呢?
在關(guān)乎大道的事情上,修士都是意外的實用主義者。除了死硬的離宗算家之外,會選擇王崎而不喜算君的人,恐怕不會很多。
而不幸的是,,在王崎的登臨萬法門頂峰、提出不完備定理與不可判定定理的時候,這些死硬的離宗分子,就直接被王崎“清洗”掉了。
換言之,王崎這是在無形之中掃除了自己的支持者。
而在這種危急的情況之下,這位基派領(lǐng)袖人物,居然還有閑工夫和焚金谷的大宗師達成某種合作協(xié)議。
真是……難以理解。
看著身后神色復(fù)雜的眾人,王崎微微嘆息。
實際上,他和算君的爭斗,真就如他昨日所說,根本就沒有那么大的風險。
算君確實阻礙著他的道路,偷走了他的“夢想”。但是,他的那一篇論文當中,又偏偏有另外一件事物,是算君學(xué)不來的。
“一般性”的思想。
來自另一個宇宙另一位稀世天才的思想。
算君因為天分實在是太高了,近乎生而知之,任何算學(xué)領(lǐng)域的東西都是一點就通,所以他至始至終都認為,算家不是學(xué)出來的,而是天生的。一個人若是具備算學(xué)的靈性,就必然能夠成為算家。www.39txt.cc反過來,若是沒有這個靈性,則他必然不能成為算家。
至于這個“靈性”是什么,算君并沒有研究的心思。在他看來,或許“靈感”就是人的心靈偶然契合算學(xué)神秘實體的現(xiàn)象吧。
而格羅滕迪克不同。雖然這位天才人物同樣是能夠在高中階段獨立發(fā)現(xiàn)并定義測度論的怪物,但是,他卻是生長在布爾巴基學(xué)派的世界里。而布爾巴基學(xué)派雖然是法國的學(xué)派,卻繼承了德國數(shù)學(xué)家大衛(wèi)?希爾伯特的精神。他們整整一代人,幾乎都是都通系統(tǒng)的學(xué)習掌握數(shù)學(xué)的。
格羅滕迪克從來就不覺得自己是天生的怪物。他時常思考“數(shù)學(xué)是什么”的問題,并且希望能夠通過這個問題,找到一種一般人也能夠理解的方式,將數(shù)學(xué)的本質(zhì)表述出來。
也正是因為熱衷于對數(shù)學(xué)本身的思考,所以格羅滕迪克的所有思想都在一個巨大卻有輪廓分明的框架下。
這就是“一般性”的思考。
每一個問題的意義都不僅僅限于這個問題本身,更在于這個問題背后所揭示的算學(xué)本質(zhì)。
對于格羅滕迪克來說,工具也不僅僅是工具。
這是一種超乎技而近乎道的思維方式。
可在格羅滕迪克的體系當中,這種思維方式偏偏是有跡可循的。
算君不管如何對他的論文圍追堵截,他都不在乎。表面上看,是他在不斷的被對方壓制,上躥下跳狼狽不堪。可實際上,只要是他走過的區(qū)域,就全部變成了他王崎的根據(jù)地。
算君獲得了許許多多有用的運算工具,他吃下了那些數(shù)學(xué)。
而或許王崎現(xiàn)在的論文依舊和格羅滕迪克的論文有了很大的差異,但是這個內(nèi)核卻是不變的。
王崎的論文現(xiàn)在還沒發(fā)表多少,所以算君也看不出這個“一般性”的奧妙所在。
這簡直就像是……另一位絕代的天才在借著他的思緒,與算君遙遙對拼。
――偏偏我這么說,他們還不相信……
王崎搖搖頭,哀嘆自己的公信力下降。
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在送走了王崎之后,魏滄就離開了萬法門,直接飛遁前往黎京。
五百年前,西嵐故都。
魔皇之亂后,為了防止謫仙利用凡塵動搖仙道根基,仙盟花了數(shù)百年的時間來消解凡人之中“家國”的概念,將整個神州統(tǒng)一成了“大廉皇朝”。而在這一朝之中,他們又不斷的削弱皇權(quán),讓仙道世界與凡塵相融合,仙盟直接接管“組建內(nèi)閣”“授予官職”的權(quán)力。而在數(shù)年之前的神京之戰(zhàn)中,馮落衣這個先鋒派干脆將皇族和貴族全部滅殺。
至此,神州凡塵也在毫無動蕩的情況之下,過度到了新的階段。
雖然有長達數(shù)百年的
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