吃飯的時(shí)候，綠斯整個(gè)人都陷入了嗎i王志忠。顯然，他還在試圖理解王崎所說的“巨大環(huán)流”的意義。
    天地自然是什么？人族和妖族引以為傲的“文明”又是什么？
    而良鍾則大口吃粥吃魚，吃得好不暢快。每當(dāng)王崎或者浭那玩味的目光看向他，他總會(huì)哼哼一句：“師命難為，這是至圣妖帝的教育啊。、”
    “且不說師命不師命的。”王崎擺擺手，問到：“對于人族，你現(xiàn)在是怎么看的？”
    或許是為了表示“鄭重”，良鍾咕咚咕咚將手中的粥喝完，然后道：“王先生，你真要聽？”
    王崎點(diǎn)點(diǎn)頭：“你這不廢話嘛，我不想聽，問來做什么？”
    良鍾嘆了口氣，道：“……你們這些裸猿，倒是做出了很精致的……用你們的話怎么說來著？工藝品？”
    “怎么說？”王崎有些奇怪：“工藝品？”
    “缺乏靈性，與缺乏目的性。”良鍾看了一眼四方：“我覺察不到你們?nèi)f眾一心的理念……你們的想法呢？”
    “你大概還沒有理解，我得跟你好好說道說道……”王崎雙手撐在桌子上，站起身，想要跟這個(gè)學(xué)生好好聊一聊。良鍾卻示意他坐下：“稍安勿躁，王先生。我不是說你，或者你們?nèi)俗逍奘繘]有理念。就我來看，你們?nèi)俗宓脑S多修士都有堅(jiān)固的心壁，能抵抗許多外魔。但是，這層‘壁障’也僅僅是壁障……你們沒有一個(gè)上行下效的想法，或者說從上而下的理念……”
    良鍾細(xì)細(xì)解釋了自己的看法。王崎這才意識(shí)到，對于妖族來說，所謂的“觀念”“理念”其實(shí)是一個(gè)可以看得到的東西。
    就連皇極裂天道都有天子望氣術(shù)，神道文明幾乎已經(jīng)到達(dá)另一個(gè)層次的妖族又怎么可能沒有所謂的觀望氣運(yùn)之法？
    “人族高層都有堅(jiān)固道不可思議的道心，但是，底層就不一樣了。”百萬年前的來客低聲說道：“你們的新是散的。那些由這強(qiáng)大心靈的家伙掀起的浪潮，而其他的人則只是被那些強(qiáng)者裹挾著滾滾向前。他們的心和那些強(qiáng)者都不在一個(gè)方向。你們構(gòu)建的這個(gè)巨大環(huán)流，也沒有顯現(xiàn)出超凡的神道意志。”良鍾道：“它僅僅是存在著。”
    王崎一怔。他似乎是第一次聽說這一點(diǎn)——整個(gè)妖族文明，居然存在一個(gè)主旋律。而這個(gè)主旋律，就只有“跨越莫名之障”。
    妖族文明就是為此而誕生的。
    王崎忍不住笑了：“原來如此……原來如此……”
    妖族從骨子里就透露著一股“設(shè)計(jì)”感，不只是龍皇劃定了最初的方向，就連他們自己也是這樣認(rèn)為的——他們的使命就是跨越莫名之障。
    “僅僅是存在，又有什么不對呢？”王崎道：“對了，對于天演論，你應(yīng)該已經(jīng)有些了解了吧？”
    “林先生教過……”
    他口中的“林先生”是那南溟學(xué)府的另一位教師，天祿琳瑯出身。
    王崎點(diǎn)點(diǎn)頭：“你喜歡這個(gè)論調(diào)嗎？同意嗎？”
    “與圣族所教、我族所見，并無不同之處。”良鍾道：“自然是支持的。”
    在這個(gè)靈氣宇宙，物種的變遷很慢。因?yàn)樵谶@里，生物個(gè)體除了變異與淘汰之外，還有“妖化”這一條路，而妖化是一種獲得性的能力，不可遺傳，充其量就是幼體在母體之內(nèi)受到淬煉，獲得一部分力量。妖化使得優(yōu)勢血脈擴(kuò)張與劣勢血脈消亡的速度都慢了許多。在這里，想要觀測到“演化”可不容易。
    也只有龍族或者古老妖族這種歷經(jīng)了千萬年的文明有資格觀測他
    “這是最好的。”王崎笑著點(diǎn)點(diǎn)頭：“那么，你覺得演化是什么？”
    “變強(qiáng)。”良鍾毫不猶豫的說道：“你們?nèi)俗逵幸痪湓捊凶觥煨薪。赢?dāng)自強(qiáng)不息’，我覺得這就是很好的……”
    王崎還搖頭：“對天演論的經(jīng)典誤讀。須知，演化不是養(yǎng)蠱，所謂‘變強(qiáng)’，不過是演化的一種策略，一種選擇，是手段。而演化的目的，卻僅僅是‘活著’。”。
    “演化的前提就是‘變’，如果你死了，又談何變化？”
    良鍾皺眉：“若是跨不過莫名之障，又如何‘活著’？這就像你不踏入仙道，終究會(huì)死一樣。”
    “你可以讓你的血脈靈犀延續(xù)下去——比如說，生個(gè)孩子，又或者，讓你的精神延續(xù)下去——著書立說，立功立德立言。”王崎道：“你的血脈會(huì)在代代遺傳當(dāng)中演變，你的思想會(huì)與后世賢者的智慧交流，生出新的智慧。當(dāng)然，你也可以完全不管這些，去做自己最想做的事情，然后在死亡的那一天痛快的說出——‘我的生涯，一片無悔’。這樣，實(shí)現(xiàn)自我的滿足。。”
    “個(gè)體和集體終究是不一樣的……”良鍾意識(shí)到王崎在偷換概念。
    “嘖，你這孩子怎么這樣呢……”王崎搖搖頭：“正是因?yàn)樯钍菦]有地圖的，所以我們擁有自由啊。”
    “行走沒有規(guī)矩，又怎么走得到遠(yuǎn)方？”良鍾反駁。
    王崎再次在桌上畫了一個(gè)十字——平面直角坐標(biāo)系：“首先，你要明確，所謂‘遠(yuǎn)近’，都只是相對概念。再者，方向又不是只有一個(gè)。你能夠定義什么是‘遠(yuǎn)方’嗎……”
    “停停停！”良鍾還記得王崎一所謂“測度論”差