薛不凡所說的“恥辱”，辰風沒有聽過。www.39txt.cc
    這是一則只在暗部當中流傳的消息。
    古靈崖花了近六百年的時間，解讀妖族的歷史和文字。而最近龍族態(tài)度改變、人族和妖族接觸之后，妖族自然也送來了自己語言的啟蒙書。
    然后，尷尬的事情發(fā)生了。
    古靈崖的解讀里，有七成是錯誤的。
    這其實不能怪古靈崖。因為，妖族留下的遺跡本來就不多，資料就更少了。
    另外，作為后天的社會性生靈，妖族和人族在某些方面的思維真的很像。
    ——也沒有聽說哪位仙人洞府會專門留下啟蒙書和字典給后來的“有緣人”啊。
    妖族就是根據(jù)這個思路，在有序撤離神州的時候，留下了許多物資給后來的文明，但是偏偏忘了留一本啟蒙書。這就導致了古靈崖在對妖族文字解讀的時候，發(fā)生了巨大的偏差。
    仙盟沒有人責怪古靈崖，因為解讀陌生文字的難度本來就高得可怕。
    但是古靈崖的許多核心修士都覺得，這是門派之恥。
    想要解讀一門“陌生”文字，最主要的辦法還是找到一個從“具象”到“抽象”的路徑。
    有一個熟練掌握某一門陌生語言的活人，指著某一個具象的東西，告訴研究者那個東西應該如何用文字表示，那么研究者就可以很簡單的建立一個關于文字的數(shù)據(jù)庫，然后將這些文字從一些文本當中檢索出來，然后根據(jù)上下文推斷剩下那些抽象文字的意義。
    而一些文字的啟蒙課本也有這個作用。許多啟蒙課本都是圖文并茂，許多文字旁邊還會配上圖畫，這就能夠在“抽象”與“具象”當中建立聯(lián)系。
    因此，無論是有語言遺留，還是有啟蒙書遺留，都可以用作解析陌生語言的重要突破口。
    而若是兩者都沒有，那就很困難了。除非你能夠找到一段已經(jīng)知曉意思的文本。
    地球上著名的“羅塞塔石碑”，就是這一種特殊的“文本”。它以古埃及象形文、古埃及草書，以及古希臘文三種文本刻錄了完全相同的內(nèi)容。而古希臘文在地球并沒有失傳，所以，這個石碑就成為了破解古希臘文字的突破口。www.39txt.cc
    若是一點證據(jù)都沒有，那想要破解一個陌生的文字，是基本不可能的。這甚至比“密碼”還要難破譯。
    因為，每一門文字背后，都經(jīng)歷了千年萬年的迭代，最終從淳樸的指物與邏輯發(fā)展為繁復而龐雜的系統(tǒng)。“統(tǒng)計一下這個語言里面什么文字出現(xiàn)得最多，然后將之與人族語里面的常用字對應”這種荒誕的手法，不可能出現(xiàn)在現(xiàn)實當中。
    當初人族同海神類之所以能夠在短時間內(nèi)實現(xiàn)交流，是因為人族使用“邏輯”直接構筑了一門新的、雙方都能理解的中間語言。嚴格上來講，海神類在那個時候根本沒有學會人族語言，人族也沒有學會海神類的交流方式。
    “雖然‘智慧’這東西是公平的，但是‘智慧’所含有的可能性實在是太多了，多到超過你我的想象。”薛不凡是這么說的：“永遠不要妄想自己能夠在知曉不全的情況下，毫無偏差的理解一個陌生的智慧。”
    辰風又想起了他小時候沒有拼好的古董瓷器。他沒有說什么，自己也走過去，拿起一根繩結編了起來。
    想要理解萳族，就必須知曉更多。
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    由于遠比地球長的長夜，天萳的植物體內(nèi)普遍含有一種特殊的長鏈糖。這種長鏈糖和神州常見的葡萄糖、淀粉相比更加穩(wěn)定，幾乎不會因為呼吸作用以外的事情消耗掉，而且氧化很慢，可以讓植物更好的度過漫長的黑夜。
    這也使得天萳的植物在人族口中嘗起來粗糙又缺乏甜味——由于演化路線完全不相關，所以神州的生靈根本不具備分解這種糖分的酶。
    這種糖就像葡萄糖一樣，是生命活動的基本。或許是這種糖的存在吧，天萳植物里其他的多糖分子也與神州有所不同。比如在天萳充當“纖維素”角色的某一種多糖，就比神州的纖維素更加堅韌強大，并且更加難以破壞。
    可以說，這顆星球的一切植物，都具備成為“繩索”材料的條件。
    也難怪這個星球結繩記事的手段這么發(fā)達了。
    新鮮的繩索，大多具有強大的韌性，所以并不好打結。將這一根繩子扭一扭，然后獲得合適的扭力，讓繩結更適合變形。這個時候，就需要靈巧的手指來引導這一股力，將之引到最合適的方向，讓扭曲閉合，制造繩結。
    大約一個時辰之后，辰風開始懷疑自己這么做的意義了。
    就算知曉了萳族編繩結的手法，人族也沒辦法完全還原萳族的技巧。畢竟，人族只有兩只手，一只手只有五根手指，而萳族有四只手，每只手有七根手指。另外，據(jù)說萳族手掌根部還有一塊肌肉異化成了腕足一樣的東西，據(jù)說也能夠輔助打結。
    有很多萳族可以打出來的結，人族根本沒法再現(xiàn)。
    薛不凡倒是非常平靜，一直在搓揉那些麻繩，然后再將之打成