對(duì)于王崎的說辭，趙清潭很是疑惑。
    ――還不是時(shí)候？
    ――那什么時(shí)候才是時(shí)候？
    他幾乎都覺得這是一份托詞了。按照他的想法，王崎也不過是想找一些助理而已。現(xiàn)在他就是整個(gè)算門舉足輕重的人物，想要做什么，還需要什么“準(zhǔn)備”嗎？
    但是王崎這么說了，他也無可奈何。
    隨后，參與王崎“討論”的人群也在逐漸縮小。
    當(dāng)然，也不是只有離開的人。還有很多后來聽說“王崎開始學(xué)習(xí)單形代數(shù)拓?fù)洌枰c他人交流”而趕來的修士。這些修士多是低階修士或者新晉元神，原本覺得王崎的水平很高，自己很難與他交流。不過“王崎是初學(xué)者”的傳言一經(jīng)傳開，這些人也來試著碰碰運(yùn)氣，希望能夠跟隨傳說中“大家”的腳步，學(xué)習(xí)這個(gè)陌生的領(lǐng)域。
    甚至有些剛剛?cè)腴T不久的修士，就為了這個(gè)，硬是啃了幾天代數(shù)拓?fù)涞臅鸥疫^來與王崎他們交流。
    其中，也自然有許多水平真的慘不忍睹的。
    這些人在見識(shí)到所謂的“初學(xué)者”水準(zhǔn)之后，大多就灰溜溜的回去了。
    他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)自己完全跟不上也聽不懂討論之后，才意識(shí)到那些元神期師叔師伯說的“初學(xué)者”，也完全是相對(duì)而言的。
    但是，這些在智商上被徹底碾壓了的低階修士當(dāng)中，也有一些堅(jiān)持留下來了的。
    聽不懂就咬牙去聽，想不明白就記下來，回家再想，或者另外找時(shí)間詢問自己的師長(zhǎng)們。
    漸漸的，王崎的家門口也就多了一群每天都會(huì)定時(shí)出現(xiàn)、不參與交流卻奮筆疾書的人。
    王崎也不干涉，就任由他們?cè)谶@里旁聽。
    萬一里面有那么一兩個(gè)大器晚成或者勤能補(bǔ)拙的呢？那他王崎不是撿到寶了？
    當(dāng)王崎的“交流會(huì)”大約進(jìn)行了二十五天之后，那些進(jìn)進(jìn)出出的流動(dòng)人員才固定了下來。
    “嘖，還真是……萬法門當(dāng)中，能夠被吸引來的人基本都被吸引來了吧……”王崎思量：“但是……還不夠。”
    他將要面對(duì)的阻力，一定會(huì)比“歷史”當(dāng)中的更大。所以，他需要準(zhǔn)備得充分一些，再充分一些……
    最好能夠找到一個(gè)給力的外援。
    但是，其他人就不大理解他的顧慮了。
    趙清潭已經(jīng)是第二次找上王崎了。
    王崎卻不是第二次聽到類似的提問了。這些日子，也有不少元神期的修士向他表達(dá)出“合作”“合寫論文”的意向，但是他都以類似的理由一一回絕了。
    “師弟啊，你這個(gè)‘初學(xué)’到底是打算初學(xué)到什么時(shí)候？咱們是不是可以做一些深入一點(diǎn)的研究了？”
    “還早呢。”王崎依舊是高深莫測(cè)的搖搖頭。
    等到趙清潭走后，蘇君宇也不解的詢問王崎：“師弟，趙師兄也是這幾年新晉的元神，他愿意找你合作，咱們就正好吸收進(jìn)來啊――再說，你這樣下去也不是個(gè)事兒。”
    王崎斜著看了蘇君宇一眼：“老哥，你難道沒發(fā)現(xiàn)我這種交流的巨大好處嗎？”
    “是有巨大好處……”一提到這個(gè)，蘇君宇倒是發(fā)自內(nèi)心的笑了起來。
    他最近也加入了那些“抄寫黨”，每天都來定時(shí)聽王崎和其他人的交流，記錄下一些問題。陳由嘉也偶爾會(huì)來。而每天交流會(huì)結(jié)束之后，他就會(huì)去直接問王崎一些不懂的地方。
    這也是沒辦法的事。蘇君宇原本是已經(jīng)拜入白澤神君門下的。但是白澤神君前年的時(shí)候被算君一篇憋了百年的論文傷到，大把的時(shí)間都在療傷，也沒什么指點(diǎn)后輩的功夫了。也正是因?yàn)檫@樣，所以蘇君宇在過去的一年才只好盡心盡力幫王崎推廣功法的事情。
    王崎也樂于回答。對(duì)于他來說，解答別人的問題也是一種很好的學(xué)習(xí)。
    在問答當(dāng)中，蘇君宇在這個(gè)領(lǐng)域的水平也是飛快的進(jìn)步，估計(jì)再有一兩個(gè)月就能夠登堂入奧了。
    這種情況下，他也不至于說這種“交流”的模式不好。
    王崎道：“既然這種交流會(huì)對(duì)大家都有好處，那為什么不進(jìn)行下去呢？”
    ――而且，我原本的目的之一，就是讓那些修士逐漸習(xí)慣這種交流會(huì)。
    這種“交流學(xué)習(xí)會(huì)”，就是布爾巴基學(xué)派最著名的一種活動(dòng)形式，數(shù)學(xué)討論班。
    這種“數(shù)學(xué)討論班”，是一種頗具傳奇色彩的工作方式。它采用了一種非常嚴(yán)格化的模式――每年都圍繞有限的選題展開談?wù)摚恳粋€(gè)人都有發(fā)言的權(quán)利，所有講稿都要經(jīng)過系統(tǒng)的整理，最終講稿都要正式集結(jié)出版。
    數(shù)學(xué)討論班的主持者可以是成名已久的大佬，但是每一個(gè)人都要參與。這種模式不僅培養(yǎng)了布爾巴基學(xué)派自由而嚴(yán)格的學(xué)術(shù)氛圍，更是帶動(dòng)了整個(gè)數(shù)學(xué)界的發(fā)展，使得二戰(zhàn)后法國(guó)迅速反超哥廷根學(xué)派所在的德國(guó)，重新成為西方數(shù)學(xué)的中心。
    就連格羅滕迪克，也是從布爾巴基學(xué)派的數(shù)學(xué)討論班當(dāng)中走出去的。
    實(shí)際上，布爾巴基學(xué)派也是以“教育”而著稱的――甚至到了其鼎盛的時(shí)候，整個(gè)法國(guó)的數(shù)學(xué)教育都為止把持，就連小學(xué)生都要學(xué)習(xí)集合論、拓?fù)鋵W(xué)之類的高等數(shù)學(xué)【當(dāng)然也遭受到詬病就是了。】
    這也是王崎小