皇還沒(méi)意識(shí)到人族的崛起。
    而木星太歲的公轉(zhuǎn)周期又長(zhǎng)達(dá)十二年。一年當(dāng)中有相當(dāng)一部分時(shí)間里，神州后土和木星太歲之前還隔著一個(gè)太陽(yáng)。所以天河龍軍能夠注意到人族才是真有鬼。
    如果這個(gè)時(shí)候地球和木星太歲正好處于太陽(yáng)的兩側(cè)的話，月落蘭曦就算把全部的身體都變成大眼珠子，也沒(méi)法穿透太陽(yáng)看到這邊。龍皇估計(jì)還要在那個(gè)洞天里糾結(jié)很久。
    “最近百年的時(shí)候，我們才有膽子利用那一條路。”馮落衣不勝唏噓：“在透過(guò)那條路見(jiàn)過(guò)一些東西之后，我們才能夠更加理性客觀的對(duì)待仙人與謫仙。也就是最近一百年吧，我們才停止了對(duì)謫仙殺無(wú)赦的方針。”
    王崎感到一陣頭皮發(fā)麻。如果他早出穿越一百年，別說(shuō)叩問(wèn)元神天關(guān)了，估計(jì)在仙院那一關(guān)就被斬立決了。
    “當(dāng)然，在那個(gè)檢測(cè)之法還不全的時(shí)代，我們也確實(shí)錯(cuò)殺了一些人——我們甚至不能確定哪些是錯(cuò)殺的。”馮落衣唏噓道：“直到我從洪元教主手上騙得謫仙點(diǎn)化之法前，仙盟都沒(méi)有一個(gè)可行的手段。”
    “這也是當(dāng)初陳掌門險(xiǎn)些將你這種天才開革出門，卻一直沒(méi)有受到任何指責(zé)的原因。你確實(shí)是存在謫仙的嫌疑，而他所做的，都屬于必要手段。”
    王崎聳聳肩：“寧可錯(cuò)殺十個(gè)？”
    “因?yàn)槿羰俏覀兦『梅胚^(guò)了‘那一個(gè)’，那就是天災(zāi)。”馮落衣道：“圣帝尊成就仙人時(shí)顯出的手段，你也看見(jiàn)了。”
    王崎點(diǎn)點(diǎn)頭。圣帝尊光是由大乘登仙的那一破，就吸得整個(gè)星球靈氣環(huán)流平衡被打破。就算現(xiàn)有月落蘭曦以西海龍王之尸身彌補(bǔ)虧空，以后彌等海神類還會(huì)依靠自己那龐大的本體重塑星球靈力環(huán)流，也依舊會(huì)引發(fā)一定的氣候異常。
    大面積農(nóng)田歉收，已經(jīng)是最好的結(jié)果了。
    而每一個(gè)謫仙，都有能力突破到這一步。
    放過(guò)一個(gè)，就是天災(zāi)。
    “這就是我們?nèi)俗搴托强毡税镀渌`的第一次接觸。”馮落衣輕輕拍了拍彌的腦袋：“這種接觸在大多數(shù)時(shí)候都不是那么開心的……至少在我們看來(lái)，遇到海神類這樣友好的種屬也堪稱奇跡。
    王崎點(diǎn)點(diǎn)頭：“原來(lái)如此……那么我們?cè)谛潜税兜降住?
    “這個(gè)就不能告訴你了。”馮落衣?lián)u搖頭：“下面，我就告訴你按照今日的標(biāo)準(zhǔn)，高階修士本質(zhì)是如何劃分的。
    元神期就是成就元神。元神，便是思維、生命、肉身、魂魄、法力這些相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)通通統(tǒng)合起來(lái)，完全如一。做到這一步，最起碼也要完成分身化念的修持。
    而煉虛期和元神期之間沒(méi)有太過(guò)明顯的障礙。這一步最明顯的就是不斷增加自身系統(tǒng)的有序性，壯大元神。修煉到這一步之后。就算不依靠天地大循環(huán)，也能直接從天外虛空汲取靈氣——這也就是“煉虛”之名的由來(lái)。
    值得一提的是，煉虛期也是法力增長(zhǎng)極為迅猛的階段。在這一階段，修士就算不抽取天地靈氣，也會(huì)自身的存在而破壞天地靈氣的平衡。
    在原有的分類法當(dāng)中，引動(dòng)“天劫”就等若是“涅槃期”了。而那個(gè)時(shí)期的“涅槃劫”，其實(shí)就相當(dāng)于今日的“煉虛天劫”。
    至于如今的涅槃期，就是原本的“逍遙期”。這一境界的目的，就是調(diào)整自身系統(tǒng)，使之轉(zhuǎn)為完全開放。
    所謂今日的“涅槃劫”，對(duì)應(yīng)的其實(shí)是傳統(tǒng)的“飛仙劫”。由于今法修不抽取大天地的靈氣，所以天劫并不會(huì)因雷劫的形式降臨。但是內(nèi)法外顯的時(shí)候，還是會(huì)出現(xiàn)種種異象，引發(fā)不同的劫數(shù)。
    而所謂“半步逍遙”，便是已經(jīng)度過(guò)涅槃劫，自身已然調(diào)整完畢，只等踏出最后一步，摘取長(zhǎng)生道果的。
    這一類人極少。
    天擇神君當(dāng)初將煉虛期之后的境界命名為“涅槃期”，實(shí)際上是希望度過(guò)這個(gè)境界之后徹底脫胎換骨。“逍遙期”的含義，則是“達(dá)到此境界之后便可自在求道，不受者反彈該天地其他勢(shì)力拘束”。
    五百年前的那一次修改，也算是沒(méi)有違背原意——只不過(guò)，對(duì)象從本方天地人族換成了仙人。(未完待續(xù)。)