鳳凰臺(tái)是禁城鳳凰冢主塔的最高點(diǎn)，皇極裂天道的合體期修士鄭文泰正在觀摩整個(gè)地下城的“格局”。
    他是文士，是以文入道的。他活了一萬(wàn)多年，也讀了一萬(wàn)多年書(shū)。在圣嬰教主宰神州之前留下的傳世文章，他都看過(guò)。在閱讀量上，不算是什么樣的博學(xué)宏詞之士、滿腹經(jīng)綸之賢，都不是他的對(duì)手。沒(méi)辦法，凡人的壽命和修士的壽命相比，真的不值一提。
    而鄭文泰的修法也算是別具一格，喚作《江山妖嬈錦繡文章》。他提筆一揮，就能勾連人道正氣，將文章當(dāng)中的書(shū)卷氣化作實(shí)實(shí)在在的神通。而他腹中那十萬(wàn)、百萬(wàn)卷的詩(shī)書(shū)，則給了他相當(dāng)可觀的戰(zhàn)斗力。
    而現(xiàn)在，他只差最后一步，養(yǎng)出自己的“神”，就算是大成了。
    想要這一步，就需得將“圣人言”變成“吾之志”。
    而現(xiàn)在，他正在觀靈凰島地下城那人道之力，來(lái)壯大胸中的“感動(dòng)”，以求自身心中迸發(fā)出一點(diǎn)靈思，寫出傳天下的文章，就自己的精神烙印在人道之上，并借助整個(gè)人道的共鳴將自己推升到下一個(gè)高度。
    但是，現(xiàn)在他的他，不知為何，卻不能提筆。
    用圣帝尊傳授的“天子望氣術(shù)”觀整個(gè)靈凰島地下城的人道力量，總會(huì)讓人覺(jué)得不可思議。
    對(duì)于正法來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在明明就是最黑暗、最絕望的時(shí)候；對(duì)于堅(jiān)持正法的修士來(lái)說(shuō)，明明看不到希望。但不知為何，在他的觀望當(dāng)中，整個(gè)靈凰島卻呈現(xiàn)一種蒸蒸日上的姿態(tài)，眾生之力日益蒸騰，最后在穹頂之下，匯成了一團(tuán)“金色”的“大勢(shì)”。
    除了“烈火烹油”四個(gè)字，這位稀世之文豪，一時(shí)之間竟想不出其他詞匯，來(lái)贊美這一鼎盛之態(tài)。
    “望氣嗎？”毫無(wú)征兆的，圣帝尊突然出現(xiàn)在鳳凰臺(tái)上。鄭文泰身體一震，心神搖動(dòng)，緊忙俯身拜見(jiàn)：“臣叩見(jiàn)帝尊！”
    “嗯。”圣帝尊平淡的點(diǎn)點(diǎn)頭，也不肯定，也不否定。他問(wèn)道：“文泰，孤問(wèn)你，孤的這一片將江山如何？”
    一個(gè)小小的地下城，既不可能“江”，也不可能有“山”，一點(diǎn)點(diǎn)的水渠，稱作“河”都是可笑的。這一片小城，無(wú)論如何都不應(yīng)該冠以“江山”“山河”一類代指“國(guó)”的名詞。
    但是，鄭文泰卻無(wú)比認(rèn)真的回答道：“黃金之勢(shì)，鼎盛之姿。臣曾觀過(guò)神州大陸的氣，那里的人道力量確實(shí)散亂不堪，色不過(guò)淡青，又哪里比得上本島的黃金氣運(yùn)？”
    “靈凰島人雖少，勢(shì)卻足。帝尊今日雖轉(zhuǎn)進(jìn)小島，困局一隅，但是本島民生、人勢(shì)卻是更勝外道的廣饒大地。帝尊若是能夠從這人道當(dāng)中參悟出什么紅塵的道理，定能掃滅外道?！?
    圣帝尊表情微微皺起：“是嗎……你下去吧……”
    圣帝尊也抬頭看著頭頂上匯聚的人道之力，卻并沒(méi)有喜意。
    鄭文泰之所以會(huì)那么說(shuō)，是限于他的見(jiàn)識(shí)。以他對(duì)人道的了解，他也就會(huì)那么多——或者說(shuō)，圣帝尊故意只讓他會(huì)那么多。
    萬(wàn)眾一心、眾志成城，固然是會(huì)讓人道之力呈現(xiàn)出鼎盛的聲黃金之勢(shì)，但是，人道之力，本質(zhì)上也就是一種“力量”罷了。既然是“力量”，那么在力量更強(qiáng)的“強(qiáng)者”面前，就是任意搓揉的份。
    神道力量與人數(shù)的關(guān)系是一個(gè)非線性的關(guān)系。千人教派匯聚的神道之力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)百人教派的十倍。若是有千億心智健全之民萬(wàn)眾一心，那么集合起來(lái)的人道之力，就算是圣帝尊尚未轉(zhuǎn)劫之時(shí)也不敢硬攖其鋒。但是，靈凰島不過(guò)是一個(gè)千萬(wàn)人級(jí)數(shù)的小群落罷了。
    圣帝尊完全可以靠著自己的無(wú)上法力，將原本應(yīng)隨著緣起緣滅而漲落無(wú)定的人道力量固定起來(lái)，匯聚起來(lái)，捏造出這種“烈火烹油”的格局。
    這種極端有序的人道狀態(tài)，最適合“吸收”了。
    外道不懂這一重道理，所以他們的人心就算再齊，也不可能呈現(xiàn)出這種傳說(shuō)當(dāng)中地上神國(guó)才有的表現(xiàn)。
    圣帝尊也望氣。而人道之勢(shì)在他眼中，又有不同。
    鄭文泰只能看到一片朦朧金黃，但是，圣帝尊可以看到全貌。
    那是一個(gè)沉睡的巨人。祂的身子，仿佛就是“大道”所化，四肢五官，無(wú)不符合世人對(duì)“道”的想象。
    恢弘又飄渺。
    祂在沉睡。
    這就是圣帝尊“神國(guó)”的另一個(gè)真面目，這是他在正在醞釀的身外身。這一頭神靈蘇醒的時(shí)刻，就是他煉化整個(gè)靈凰島人道的剎那。
    但是，圣帝尊卻有一種擔(dān)憂。他感覺(jué)。這個(gè)還在孕育的神是不會(huì)醒來(lái)的。
    有“毒”已經(jīng)在悄無(wú)聲息之中注入了這個(gè)神的肌體當(dāng)中。無(wú)色無(wú)臭的毒正在蔓延。但是他卻對(duì)此一無(wú)所知。
    在觀摩當(dāng)中，他翻手取出了一只寶珠。這顆珠子里面，封著一道很是玄妙的力量。這力量是他煉掉了所有落塵劍宮遇害者的尸體之后才得到的一點(diǎn)點(diǎn)東西。對(duì)于圣帝尊來(lái)說(shuō)，這東西是如此脆弱，以至于他只要探出靈識(shí)接觸這一縷力量，這一縷力量就會(huì)被摧毀。
    一個(gè)人想要撫摸螞蟻，就是這么困難。
    他感覺(jué)，這一縷力量和自己神國(guó)當(dāng)中肆虐的“毒”很相似。但是這個(gè)力量實(shí)在是太少了，他都沒(méi)辦法去確認(rèn)。
    ——沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)的詭