“盡管圖靈真人已經用‘大道之器’的比喻來否決了‘大道圣音’的無所不能，所以這里提出這個比喻很奇怪。――我們依舊可以相信，自己終有一日可以直面大道，聆聽真音。”
    “如果有人譴責我們態度高傲，如果有人勒令我們去盡人倫義務而放棄仙道之求索，如果有人問我們為什么非得頑固地堅持在冰川凍土之上，而除了我們的同道就沒有人能夠在這里生存下去，那我們可以挺起胸膛，高聲回應――為吾道長存！”
    王崎以激昂的語調，結束了這一次宣講。
    依舊是無人鼓掌。但是，很多人依舊沉浸在王崎剛才的講演之中。
    如果說，不完備和不可判定，是對原有體系的破壞，那么，王崎的這一番演講，就是在破壞之上的重建。
    他提出在“不完備”和“不可判定”兩重限制之下，神州算學還有可能突破的方向，并且附上了詳實的思路。
    他在摧毀了萬法門的信心之后，再告訴萬法門的其他修士，他們應該往哪個方向努力，算學接下來應該如何發展。
    每個人都能夠根據自己的見識，對于“發展”發表自己的意見。但是，不是每個人的看法都能夠得到廣泛的認可。若是說出來卻無人認同，那便是貽笑大方。
    上一個這么做并且成功的人，還是算主希柏澈。希門二十三問的存在，扭轉了整個萬法門的傾向。算君橫壓當世時萬法門內“言必稱拓撲”的風氣逐漸消失，卻來越多的修士相信集合論構筑了算學的根基。離宗逐漸扭轉了算君帶來的劣勢，在爭鳴之中壓倒離宗。
    有幾個老成的修士下意識的想要呵斥王崎，問一句“憑什么”或者“你配嗎”。但是，他們卻在開口之前，驚覺道――周圍其他人，都沒有開口。
    王崎剛剛所說的領域，是從算學的基礎出發，深入算學的方方面面。而在算理基礎這個領域，根本無人能夠與他爭鋒。
    ――算君真心相信，算學的根基是超邏輯的，是不可研究的。他不想研究這一塊，也不屑于研究集合論。而算主……剛剛才被這個少年打落塵埃！
    ――蒼生國手馮落衣和圖靈真人或許能夠在這方面和王崎并駕齊驅，但是，他們是絕對不會在這個時候站出來反對的。
    無人敢應！
    而歌庭派的諸多修士，則再次露出摻雜著憤懣與感激的復雜神色。
    王崎他果然還是離宗。在這一場講道的總結之中，他便真的展現出了一些歌庭派的影子。
    “算主的歌庭派”已經注定要結束。歌庭齋十有**會被交到何外爾這個連宗的算家手里。但是，算主領導的年代里，歌庭派做出的努力，終究還是以另一種方式在延續。
    雖然他們一點也不希望是這個方式。
    而何外爾的想法，由于同門不大一樣。
    “從離宗的思路，重整整個已知部分，然后再根據這個‘沒有發現問題’的已知部分……明明是親手摧毀了離宗信心，但是卻依舊堅持離宗的道路？”
    布爾巴基學派的思想，不可能盡數塞在一場不足一個時辰的講道之中。王崎真正講出的，只有一個大致方向。因此，現在也只有極少數算家，才看出王崎那些方向之中的嚴密體系。
    ――想不到啊，這個家伙才是堅定的離宗信者嗎？
    “過去，我們是在摸黑尋道。而現在，我們知曉了，這篇黑暗之中，還有一道懸崖。有窮在此岸，無窮在彼岸。從此，我們才曉得，須得當心有窮與無窮間的壁壘。”馮落衣的這一句話，便宣告了這一場講道的結束。
    最先離開的，便是以算君為首的少黎派諸人。隨后，整個場地里，一道接一道身影消失，很快，原本重重人影，便只剩下幾人。
    除了王崎、法力、圖靈真人三人外，也就只有算主希柏澈與幾個歌庭派的核心成員還留在這里。
    這個時候，始終一言不發的算主，終于站了起來。
    馮落衣無知覺的握緊拳頭。他終于感到了一絲緊張。
    現在的算主，就算突然死亡也不奇怪。
    道心喪失，就意味著思維的改變。對于思維、法力已經充分融合的高階修士來說，這就代表法力運轉不暢。
    這就是有死亡的危險！
    算主就算突然隕落也不奇怪。
    王崎看著這位可敬的老者一步步走到自己的面前，也咽了口唾沫。
    走到王崎身邊之后。算主抬起手。這個動作，好像就用去了全部的力量，做的無比艱難。
    這里是萬仙幻境，支撐“身體”運動的，就是心中的意識。如果動不了身子，就說明你心中所思，無法反饋到萬仙幻境之中。
    算主的意識，已經趨于混亂了。
    突然，老者身子一顫，動作流暢起來。他將手輕輕搭在王崎肩膀上，低聲贊道：“干得……干得不錯……”
    意料之外的贊許。
    “老師，你現在怎么樣了？”幾個弟子墻上，關切問道。
    希柏澈摸著自己胸口，苦笑：“道心啊……大約是淪喪了吧。我實在是沒辦法接受不完備和不可判定的道理，可也沒辦法否定它們。認知與信念存在巨大沖突……道心不存。”
    “老