“盡管圖靈真人已經(jīng)用‘大道之器’的比喻來(lái)否決了‘大道圣音’的無(wú)所不能，所以這里提出這個(gè)比喻很奇怪。――我們依舊可以相信，自己終有一日可以直面大道，聆聽(tīng)真音。”
    “如果有人譴責(zé)我們態(tài)度高傲，如果有人勒令我們?nèi)ケM人倫義務(wù)而放棄仙道之求索，如果有人問(wèn)我們?yōu)槭裁捶堑妙B固地堅(jiān)持在冰川凍土之上，而除了我們的同道就沒(méi)有人能夠在這里生存下去，那我們可以挺起胸膛，高聲回應(yīng)――為吾道長(zhǎng)存！”
    王崎以激昂的語(yǔ)調(diào)，結(jié)束了這一次宣講。
    依舊是無(wú)人鼓掌。但是，很多人依舊沉浸在王崎剛才的講演之中。
    如果說(shuō)，不完備和不可判定，是對(duì)原有體系的破壞，那么，王崎的這一番演講，就是在破壞之上的重建。
    他提出在“不完備”和“不可判定”兩重限制之下，神州算學(xué)還有可能突破的方向，并且附上了詳實(shí)的思路。
    他在摧毀了萬(wàn)法門(mén)的信心之后，再告訴萬(wàn)法門(mén)的其他修士，他們應(yīng)該往哪個(gè)方向努力，算學(xué)接下來(lái)應(yīng)該如何發(fā)展。
    每個(gè)人都能夠根據(jù)自己的見(jiàn)識(shí)，對(duì)于“發(fā)展”發(fā)表自己的意見(jiàn)。但是，不是每個(gè)人的看法都能夠得到廣泛的認(rèn)可。若是說(shuō)出來(lái)卻無(wú)人認(rèn)同，那便是貽笑大方。
    上一個(gè)這么做并且成功的人，還是算主希柏澈。希門(mén)二十三問(wèn)的存在，扭轉(zhuǎn)了整個(gè)萬(wàn)法門(mén)的傾向。算君橫壓當(dāng)世時(shí)萬(wàn)法門(mén)內(nèi)“言必稱(chēng)拓?fù)洹钡娘L(fēng)氣逐漸消失，卻來(lái)越多的修士相信集合論構(gòu)筑了算學(xué)的根基。離宗逐漸扭轉(zhuǎn)了算君帶來(lái)的劣勢(shì)，在爭(zhēng)鳴之中壓倒離宗。
    有幾個(gè)老成的修士下意識(shí)的想要呵斥王崎，問(wèn)一句“憑什么”或者“你配嗎”。但是，他們卻在開(kāi)口之前，驚覺(jué)道――周?chē)渌耍紱](méi)有開(kāi)口。
    王崎剛剛所說(shuō)的領(lǐng)域，是從算學(xué)的基礎(chǔ)出發(fā)，深入算學(xué)的方方面面。而在算理基礎(chǔ)這個(gè)領(lǐng)域，根本無(wú)人能夠與他爭(zhēng)鋒。
    ――算君真心相信，算學(xué)的根基是超邏輯的，是不可研究的。他不想研究這一塊，也不屑于研究集合論。而算主……剛剛才被這個(gè)少年打落塵埃！
    ――蒼生國(guó)手馮落衣和圖靈真人或許能夠在這方面和王崎并駕齊驅(qū)，但是，他們是絕對(duì)不會(huì)在這個(gè)時(shí)候站出來(lái)反對(duì)的。
    無(wú)人敢應(yīng)！
    而歌庭派的諸多修士，則再次露出摻雜著憤懣與感激的復(fù)雜神色。
    王崎他果然還是離宗。在這一場(chǎng)講道的總結(jié)之中，他便真的展現(xiàn)出了一些歌庭派的影子。
    “算主的歌庭派”已經(jīng)注定要結(jié)束。歌庭齋十有**會(huì)被交到何外爾這個(gè)連宗的算家手里。但是，算主領(lǐng)導(dǎo)的年代里，歌庭派做出的努力，終究還是以另一種方式在延續(xù)。
    雖然他們一點(diǎn)也不希望是這個(gè)方式。
    而何外爾的想法，由于同門(mén)不大一樣。
    “從離宗的思路，重整整個(gè)已知部分，然后再根據(jù)這個(gè)‘沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題’的已知部分……明明是親手摧毀了離宗信心，但是卻依舊堅(jiān)持離宗的道路？”
    布爾巴基學(xué)派的思想，不可能盡數(shù)塞在一場(chǎng)不足一個(gè)時(shí)辰的講道之中。王崎真正講出的，只有一個(gè)大致方向。因此，現(xiàn)在也只有極少數(shù)算家，才看出王崎那些方向之中的嚴(yán)密體系。
    ――想不到啊，這個(gè)家伙才是堅(jiān)定的離宗信者嗎？
    “過(guò)去，我們是在摸黑尋道。而現(xiàn)在，我們知曉了，這篇黑暗之中，還有一道懸崖。有窮在此岸，無(wú)窮在彼岸。從此，我們才曉得，須得當(dāng)心有窮與無(wú)窮間的壁壘。”馮落衣的這一句話，便宣告了這一場(chǎng)講道的結(jié)束。
    最先離開(kāi)的，便是以算君為首的少黎派諸人。隨后，整個(gè)場(chǎng)地里，一道接一道身影消失，很快，原本重重人影，便只剩下幾人。
    除了王崎、法力、圖靈真人三人外，也就只有算主希柏澈與幾個(gè)歌庭派的核心成員還留在這里。
    這個(gè)時(shí)候，始終一言不發(fā)的算主，終于站了起來(lái)。
    馮落衣無(wú)知覺(jué)的握緊拳頭。他終于感到了一絲緊張。
    現(xiàn)在的算主，就算突然死亡也不奇怪。
    道心喪失，就意味著思維的改變。對(duì)于思維、法力已經(jīng)充分融合的高階修士來(lái)說(shuō)，這就代表法力運(yùn)轉(zhuǎn)不暢。
    這就是有死亡的危險(xiǎn)！
    算主就算突然隕落也不奇怪。
    王崎看著這位可敬的老者一步步走到自己的面前，也咽了口唾沫。
    走到王崎身邊之后。算主抬起手。這個(gè)動(dòng)作，好像就用去了全部的力量，做的無(wú)比艱難。
    這里是萬(wàn)仙幻境，支撐“身體”運(yùn)動(dòng)的，就是心中的意識(shí)。如果動(dòng)不了身子，就說(shuō)明你心中所思，無(wú)法反饋到萬(wàn)仙幻境之中。
    算主的意識(shí)，已經(jīng)趨于混亂了。
    突然，老者身子一顫，動(dòng)作流暢起來(lái)。他將手輕輕搭在王崎肩膀上，低聲贊道：“干得……干得不錯(cuò)……”
    意料之外的贊許。
    “老師，你現(xiàn)在怎么樣了？”幾個(gè)弟子墻上，關(guān)切問(wèn)道。
    希柏澈摸著自己胸口，苦笑：“道心啊……大約是淪喪了吧。我實(shí)在是沒(méi)辦法接受不完備和不可判定的道理，可也沒(méi)辦法否定它們。認(rèn)知與信念存在巨大沖突……道心不存。”
    “老