和彌的交流，讓王崎再一次感嘆宇宙的廣大和造物的神奇。他從來沒有想象過宇宙中還有海神類這樣神奇的“集群”。
    這真的是自然的神奇，是造化的鬼斧神工。
    普通人所說的“自然界”，其實(shí)多半還是指“生物圈”。或許還可以加上“大氣圈”“巖石圈”和“水圈”。這個概念是如此渺小，甚至往往還沒有一顆巖質(zhì)行星總質(zhì)量的十分之一。這還是巖石圈占了大頭。比如地球，地球水圈就僅僅只有地球總質(zhì)量的千分之二到千分之三。
    而地球的總質(zhì)量，有只有太陽系總質(zhì)量的三十萬分之一。
    一個星球的自然，和一個恒星-行星系的質(zhì)量比起來，都是如此的微不足道。
    自引力物質(zhì)凝聚產(chǎn)生恒星，恒星的聚變使物質(zhì)趨向有序，對于宇宙來說，陽光就是最古老的低熵之流。由于陽光的存在，小小的星球上出現(xiàn)了負(fù)熵的系統(tǒng)――也就是“生命”。最初的生命，靠著陽光存活，是古老的“生產(chǎn)者”。然后，就出現(xiàn)了“一級消費(fèi)者”――食草動物，“二級消費(fèi)者”――食肉動物。另外，還有分解物質(zhì)的“回收者”。
    根據(jù)熱力學(xué)第二定律，太陽提供的負(fù)熵值，會在這幾級食物鏈當(dāng)中層層消耗，而每一級又只有有限的部分可以轉(zhuǎn)移給下一級。越是接近上級的生物就越少。
    這就是生命，這就是生態(tài)系統(tǒng)，這就是生物圈。
    上天是平等的？自然界是相生相克一環(huán)扣一環(huán)的？自然是一個封閉的循環(huán)系統(tǒng)？
    絕非如此。
    生態(tài)系統(tǒng)是自下而上的，是不可逆的。它建立在陽光之上，以物質(zhì)擂成一級一級的階梯。上一級往往只有下一級的十分之一。而站立于頂點(diǎn)的生物，就是生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中的王權(quán)。
    有一些族裔天生就比另外一些占優(yōu)。比如食物鏈頂端的龍族。
    食物鏈的等級，就是絕對。
    當(dāng)然，跳出這個階級之塔的路徑也不是沒有。比如地球人類。雜食性的人類，只不過是處于食物鏈中段的普通消費(fèi)者。但是，到了現(xiàn)代。人類卻已經(jīng)成為自然界所有生物的天敵。
    神州生靈的狀況與地球相若，但是卻多了一層靈氣的影響。
    而海神類，卻代表著一條截然不同的道路。
    對于科學(xué)家來說，沒有什么比“未知”、比“截然不同”更吸引人了。
    二人越聊越深入。彌是海神類當(dāng)中的絕頂強(qiáng)者。現(xiàn)在正在努力將自身所學(xué)與今法合二為一。而王崎雖然修為不足法力低微，但他是今法年青一代最強(qiáng)者之一，又有兩世積累、兩個理論體系的對照學(xué)習(xí)，這使他對大道的認(rèn)識遠(yuǎn)非區(qū)區(qū)筑基可以衡量。
    聊到酣處，王崎問了彌一個比較要緊的問題：“話說師姐。你現(xiàn)在應(yīng)該算是什么境界？”
    彌搖搖頭：“你們的等級制并不適合我，我不能用這套體系來衡量。”
    王崎不死心：“就算不能用等級還衡量，那按戰(zhàn)力來論呢？”
    彌搖頭：“以戰(zhàn)力論境界才是蠢。影響戰(zhàn)力的因素太多了。就比如你，現(xiàn)在你論境界不過筑基期，可心魔大咒這種一等一的斗戰(zhàn)奇術(shù)在手，讓你無論怎么越階都有可能。”
    王崎發(fā)現(xiàn)自己卻是說了錯話，補(bǔ)充道：“不算法器法寶，不算任何外物、不算法術(shù)神通，只憑境界。”
    彌還是搖頭：“不現(xiàn)實(shí)。這幾日你也看到了，對于妖族來說。在影響戰(zhàn)力的諸多因素當(dāng)中，血脈就占了絕對地位。老鼠開靈和老虎開靈，意義是截然不同的。”
    “況且，就算是同一物種同一境界，戰(zhàn)力一樣有天地之別。比如你這種筑基和古法筑基。”
    “另外，如何評定戰(zhàn)力，也是一個問題。若論攻擊范圍之廣，神州的生靈鮮有能與我爭鋒的。可是若是一對一，我說不定連一個大乘期修士都留不下。”
    彌說得有理有據(jù)，條理清晰。王崎不得不服。他想了想。又道：“那若是按照生命本質(zhì)而論，師姐你約莫在哪一層次？”
    神州生靈修行的原理，是用靈氣搭建起新的生命系統(tǒng)。對于人族來說，練氣期是構(gòu)建體內(nèi)靈氣循環(huán)。筑基期的固化循環(huán)，結(jié)丹期成就循環(huán)內(nèi)核，元嬰期造就靈氣器官，使得靈氣循環(huán)系統(tǒng)成為生命系統(tǒng)的主體；分神期，靈氣循環(huán)系統(tǒng)開始合并其他系統(tǒng)，比如思維。出現(xiàn)的標(biāo)志性能力就是分神化念；合體期，元嬰法體相合，靈氣系統(tǒng)徹底整合原有生命系統(tǒng)，生命本質(zhì)完全改變。大乘期就是一次最終的蛻變。
    彌眨眨眼睛：“若是按照這個標(biāo)準(zhǔn)……你真的要聽？”
    王崎點(diǎn)頭：“當(dāng)然要！”
    彌道：“都不是。對于你們來說，我們是……天生圣人。”
    王崎沒理清：“天生什么？”
    “天生圣人。”彌認(rèn)真的說道：“仙人、長生客……我們自誕生就是了。”
    “自誕生……”
    “對，自誕生。”彌道：“我們剛才不是談?wù)撨^嗎？境界與戰(zhàn)力其實(shí)是可以脫離來看的。只不過此方天地的神靈出于同一個生態(tài)圈甚至同一個修煉體系之下，又有化形之法脫離血脈桎梏，所以差別沒有那么明顯。”
    “但是，我們就不一樣了。”
    “用你們今法的說法，我們一出生就是完全開放的靈氣系