焚天第三法，或稱熱力學(xué)第二定律，即“不可能把熱量從低溫物體傳向高溫物體而不引起其它變化”。
    熱能轉(zhuǎn)化為其他形式的能量，或者任何形式的能量傳遞，都不可能達(dá)到百分之百的效率，一定會(huì)出現(xiàn)耗損，有一部分能量會(huì)轉(zhuǎn)化為無意義的熱能。在一個(gè)孤立系統(tǒng)當(dāng)中，這是不可避免的。久而久之，這個(gè)系統(tǒng)之中的所有能量都會(huì)轉(zhuǎn)化為無意義的熱能。
    宇宙即為最大的孤立系統(tǒng)，這個(gè)過程放大到宇宙尺度，就是“熱寂”。
    靈氣第一律，不存在于地球宇宙的定律。靈氣會(huì)向有序系統(tǒng)聚攏，聚攏的速度與系統(tǒng)復(fù)雜度呈正比，與系統(tǒng)有序度成正比，與系統(tǒng)有序趨向的平方成正比。
    新生的系統(tǒng)必然比垂死的系統(tǒng)更加有力，“集群”本身的力量會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于集群當(dāng)中的“個(gè)體”――順便一提，該理論圖景暫時(shí)無法推廣到整個(gè)宇宙。
    ――孤立系統(tǒng)必然會(huì)趨向無序。
    ――越有序，越有力；越有力，也就越有序。即使是孤立系統(tǒng)也會(huì)趨向有序。
    無法調(diào)和的矛盾。
    按照熱力學(xué)第二定律，宇宙的整體有序度在一開始就是最大，然后不斷熵增。能夠在宇宙尺度下通用的“時(shí)間”也因此而存在。
    而按照靈氣第一定律，“時(shí)間”根本就不存在，物理現(xiàn)象會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)聚集形態(tài)的差別而變化。在這個(gè)途徑當(dāng)中，“時(shí)間”要么是心理學(xué)時(shí)間的反演，要么會(huì)一開始就停滯。
    無法彌補(bǔ)的漏洞。
    元力上人在小規(guī)模實(shí)證之中測(cè)定了靈氣的基本性質(zhì)，確定了靈氣是“能量指數(shù)”的本質(zhì)。而仙道之中光怪陸離的現(xiàn)象也說明了靈氣定律的正確性。
    可是，可觀測(cè)的宇宙、背景微波輻射的存在、生物的死亡，以及元靈環(huán)境的模擬、嚴(yán)密的數(shù)學(xué)模型，卻又說明了熱力學(xué)第二定律的正確性。
    兩方都正確，兩方都成立，但兩方偏偏無法共存。
    這不同于縹緲之道與相形之道的分歧，量子力學(xué)與相對(duì)論之間的鴻溝。那兩道理論都有自己的適用范圍。都不會(huì)越過那個(gè)范圍。量子力學(xué)的邏輯再荒謬，也僅限微觀；相對(duì)論的推演再荒謬，也僅限于宇宙尺度。它們只不過是向另一個(gè)尺度過渡時(shí)遇到了難關(guān)。
    可誰也不知道靈氣論和熱力學(xué)的適用范圍?；蛘哒f，這兩者的適用范圍似乎是相同的。它們都在起作用。
    或許在更深層次的領(lǐng)域。這二者能夠統(tǒng)一；或許存在一個(gè)模型，能夠同時(shí)容納這二者，但是那個(gè)模型肯定已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了神州目前能夠觸及的范圍。太一天尊曾敬畏的將其稱為“大道之問”。
    過此關(guān)，便是得道。
    而這二者矛盾延伸到生物學(xué)層次，也就是演化的不同。
    食物鏈高階這在掠奪低階者的能量是。只能利用其中兩到三成，更多的則是量廢掉了。低等原核生物對(duì)能量的利用率最高，而人類則是最低。“越進(jìn)化越高耗”――因?yàn)槭澄镦滍敹说拇嬖诳梢砸詷O高的效率獲取更多的獵物。
    這是熱力學(xué)第二定律所導(dǎo)致的。
    低等原核生物一樣可以因?yàn)槌R界自組織而變得的強(qiáng)大有序。而生物在足夠高等的情況下，即使什么都不做也能維持生存，無需繼續(xù)演化趨向更高等了。甚至還有更荒謬的。既然無序趨向有序使必然，那么生物永遠(yuǎn)都可以保持負(fù)熵，“死亡”一開始就不應(yīng)該存在
    這是靈氣定律所生成的矛盾。
    演化的目的是保證續(xù)存，因此演化導(dǎo)向的結(jié)果從來就不是最優(yōu)解，而是“滿意解”。當(dāng)生靈在最簡(jiǎn)單、最低等的時(shí)候就可以滿足這一需求，那它為什么要進(jìn)化呢？
    這也是陰陽太極策最為荒謬的地方。陰策與陽策都是以“生命體會(huì)死亡。需要繁衍”為前提而出現(xiàn)的。但是到了太極策，就變成了“永生即續(xù)存?！?
    仿佛一下子就從一套物理法則過渡到另外一套物理法則。
    “有序與無序的趨向性就是這樣荒謬。”臥神先生搖頭苦笑：“沒法說，沒法說啊。”
    艾輕蘭搖頭嘆息：“好復(fù)雜……”
    “所有的功法，都呈現(xiàn)了‘太極’的趨勢(shì)，會(huì)打造出一人等種族的永續(xù)個(gè)體。”臥神先生淡淡的說道：“它仿佛是在說，這是整個(gè)宇宙百億年驗(yàn)證出的、最佳的演化之路。可有，宇宙當(dāng)中出現(xiàn)了一支古怪的族裔，他們想要建立一個(gè)古怪的體系，將整個(gè)種族的力量組織起來。既不是像普通功法那樣，讓自己經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月之后。自然走向太極策，也不是鑄就集群之神。不是陽策，也不是陰策。他們企圖跳出出太極策的圈子……”
    艾輕蘭輕輕點(diǎn)頭：“原來是這樣嗎？”
    “不只是這樣，丫頭?！迸P神先生道：“我剛才說了。無論陰極還是陽極，都會(huì)造就出永續(xù)個(gè)體，目標(biāo)是‘天地不存、我身獨(dú)存’。我們則希望跟進(jìn)一步，不只是超越天地嗎，更能帶著整個(gè)族群超越天地。整個(gè)族群也能成為我們超越天地的動(dòng)力。但這，式樣我們就會(huì)面對(duì)兩重矛盾?！?
    “元力上人締造了一個(gè)可以讓我們相互交換知識(shí)的體系?？晌覀兊墓Ψㄆ鋵?shí)也是古法的改進(jìn)，一樣是太極策的體現(xiàn)。修煉依舊是個(gè)人的事情，不能也不必假手他人。實(shí)際上，我一個(gè)人就有可能完成后續(xù)的