“圣光之神”，或者說被王崎拉扯出來的、圣光之神的一部分，擁有著難以想象的強(qiáng)大力量。它現(xiàn)在還沒有展現(xiàn)出任何特殊的攻擊性或防御性，但是，哪怕是它力量的碎屑，都可以改造一個(gè)生靈的魂魄。
    改造、扭曲、污染、凈化……大概就是這些意思。
    “賈維斯，記錄。”王崎盯著一排試管，吩咐賈維斯記錄下自己目前的思考：“未發(fā)現(xiàn)直接殺傷力。”
    “由于魂魄是以電磁性靈氣場(chǎng)的形式存在，所以這種神力目前發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)能力是電磁相互作用干涉。”
    “是否存在引力相互作用干涉未知，由于神靈力量實(shí)在太過孱弱，所以不排除存在檢測(cè)不到的異常空間彎曲、時(shí)間膨脹等等。”
    “由于當(dāng)初設(shè)定教義是曾經(jīng)說過，‘圣光是一種唯心唯我、心外無求的法門’，所以也不排除這種特殊效應(yīng)是圣光之神特有力量，而非所有神靈修士的共同特征――話說這個(gè)本來就不算神靈修士吧？”
    “由于樣本數(shù)不足，所以不能確定任何規(guī)律。等到圓環(huán)之理誕生之后做進(jìn)一步觀察。另外，考慮擴(kuò)大銀色黎明的人數(shù)，或者另外抽時(shí)間捕捉洪元邪教的教徒進(jìn)行對(duì)比研究。”
    辰風(fēng)正在對(duì)著幾個(gè)試管鼓搗什么。聽了王崎的判斷之后，開口道：“再加上幾個(gè)現(xiàn)象。”
    王崎點(diǎn)頭：“賈維斯，記錄辰風(fēng)的話。”
    “影像記錄。”辰風(fēng)追加了一句，然后舉起一個(gè)試管，放到王崎面前：“這個(gè)魂魄雖然接受了圣光的改造，但是本身的能力沒有任何強(qiáng)化跡象。”他發(fā)動(dòng)了撼魂術(shù)一類低級(jí)的攻擊法術(shù)。小白鼠的魂魄如同燭火一般，悄然破滅。
    “這不符合任何命之炎下位神通及其衍生法術(shù)的表現(xiàn)。”
    “另外，還有一個(gè)現(xiàn)象值得注意。圣光之神侵蝕小白鼠魂魄的速度，比侵蝕豬魂魄要快很多。來自仙盟養(yǎng)殖機(jī)構(gòu)的豬，都是有蓄氣以上法力卻不得開靈的，魂魄雖然被抹去了大部分生理反應(yīng)。但是絕對(duì)力量依舊是小白鼠的數(shù)倍。”
    “由此可以看出，這個(gè)神的神力改造，絕對(duì)不是同化那么簡單。這或許是一個(gè)復(fù)雜的生理過程，而非單純的物理過程。我們應(yīng)該計(jì)劃去申請(qǐng)獵取三頭以上較高級(jí)妖獸。用它們的魂魄最對(duì)比試驗(yàn)。”
    仙盟設(shè)立的保護(hù)區(qū)內(nèi)有一些妖獸，本性兇暴，不適合引導(dǎo)進(jìn)入今法仙道。它們妖力猶在蓄氣之上，接近結(jié)丹，魂魄靈動(dòng)遠(yuǎn)勝這些實(shí)驗(yàn)品或者養(yǎng)殖品種。
    “另外。還有一個(gè)情況，必須注意。神力對(duì)魂魄的改造到一定程度之后就自動(dòng)停止了，控制機(jī)制未明。”
    王崎接口道：“圣光之神設(shè)定上沒有主觀意識(shí)，所以應(yīng)該不是刻意而為，而是本能機(jī)制，或者說這是神靈的共有特性。有待驗(yàn)證。”
    “當(dāng)然，也不排除圣光之神實(shí)際上是有自主意識(shí)的可能性。目前來看，除了圣嬰教，神州暫時(shí)沒有非人格神崇拜的跡象。以后安排對(duì)圣光之神進(jìn)行相關(guān)試探與測(cè)試。”
    記錄完成之后，王崎嘆了口氣。對(duì)陳由嘉道：“師妹，來幫個(gè)忙。優(yōu)化一下記憶體的設(shè)計(jì)思路吧。我得再去找杜斌一次，要三到六個(gè)人。”
    陳由嘉嘟起嘴：“雜事就歸我……”
    “這不是你的專業(yè)嗎……”王崎妥協(xié)：“那好吧，今天請(qǐng)你吃頓大的。”
    “這還差不多。”陳由嘉走出實(shí)證部，準(zhǔn)備完成王崎的交代。
    這半年，她和辰風(fēng)的進(jìn)步也非常大。
    數(shù)理領(lǐng)域的發(fā)展使得數(shù)學(xué)工具不斷優(yōu)化。這才是陳由嘉最首要的工作。許多算理在她手上得到了工程化實(shí)現(xiàn)，或者變成了應(yīng)用化的簡單工具，只要輸入數(shù)據(jù)，任何人都能得出結(jié)論。在這基礎(chǔ)上，她對(duì)算理本身的理解也已經(jīng)相當(dāng)深。她的劍術(shù)水平受此帶動(dòng)。一路上漲，與此同時(shí)她還以不可思議的方式掌握了記憶體的算學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，做得比王崎還強(qiáng)。
    而陳由嘉的成果，就讓辰風(fēng)近水樓臺(tái)先得月。近半年來辰風(fēng)處理自己理論體系的算學(xué)已經(jīng)更新了好幾道。他時(shí)常抱怨自己又要重新學(xué)習(xí)算學(xué)。但實(shí)際上卻對(duì)此樂此不疲。在強(qiáng)有力的數(shù)學(xué)工具支撐下，他許多生靈之道的想法也逐漸形成一個(gè)別樣的體系。
    而辰風(fēng)的理論又被王崎所吸收，轉(zhuǎn)化為自己的學(xué)識(shí)，納入自己的體系。而在構(gòu)建自身體系、探索世界的過程之中，王崎也屢次遭遇到復(fù)雜的問題，現(xiàn)有算學(xué)工具的缺陷意義暴露。這又給陳由嘉發(fā)掘出進(jìn)步的空間。
    三個(gè)人就如同高效的齒輪一般。彼此帶動(dòng)。他們的研究領(lǐng)域并不相同，卻又相互交叉，相互促進(jìn)。最后的結(jié)果，就是他們的領(lǐng)域被大大擴(kuò)展，甚至開始觸及仙盟先有理論體系的邊界。這個(gè)小小的實(shí)證部就如同一顆優(yōu)質(zhì)的螺絲釘，嵌在歷史車輪的軸承上，確確實(shí)實(shí)為仙道的發(fā)展提供了動(dòng)力！
    當(dāng)天下午，那枚裝著三分之一天意靈玉的絕靈玉盒被標(biāo)注上“重要、珍貴素材，不可接觸強(qiáng)靈力、太宇宙光之法”，通過仙盟驛館，以急件的形式被寄往雷陽。在那里，專業(yè)的研究機(jī)構(gòu)會(huì)用大型儀器解析神的本征式。
    王崎和辰風(fēng)開始規(guī)劃下一步研究計(jì)劃。
    第二天的時(shí)候，銀色黎明的四個(gè)少年驚訝的發(fā)現(xiàn)，十字架周圍擺了一圈透明的器皿，每一個(gè)器皿里面都有一個(gè)