第二百一十一章 神道原理研究(1/2)
神道,愚民之道,損萬民之心而奉一己之身,是邪,是惡,是人道之敵。
這就是仙盟對神道的定義。
但是,很少有人知道,在最初的最初,人族的部落時代,正是神道修法讓人族有了崛起的力量。
得益于強大的大腦,人族先天有靈,性命兩全。但是,正是因為大腦取代了魂魄作為思考器官的位置,所以人族不像妖族那樣,僅靠“思考”就可以壯大魂魄,完成開靈,并在開靈過程中摸索出吸取靈氣的手段,進行蓄氣。最初的人類,小心翼翼的崇敬天地,崇敬英雄。而被族人所崇敬的英雄,也獲得了一點點超出凡人規模的力量。這些部落的英雄匯聚了眾人心念,漸漸強大,竟可以死后英魂不滅,庇佑人族。普通人族為了摸索和英魂祖靈溝通的能力,漸漸開發出祭祀、科儀、祝由等最原始的巫祝手段。
這就是人族神道始源。
同一時間里,人族開始研究妖族蓄氣的修法,積累對靈氣的認識,結合原始神道、圖騰崇拜對香火信力的利用,開始摸索強身之法。
正是因為神道的出現,人多等于力量大成為定局,人族認識到群聚的重要性。于是,這個個人武力至上的星球,演化出了“文明”這種群體性的東西。也正是因為神道的出現,人族才能在大妖橫行的神州繁衍出最初的聚落。
然后,歷史就出現了一次很大的偏差。
“大概八萬年前吧,突然出現的?!背斤L道:“古法仙道迅速成型,然后神道也迎來一波爆發,擺脫了原始的自然崇拜、圖騰崇拜,進入到神靈時期?!?
史稱,“仙人傳法”。
仿佛就是在一夜之間跑步進入修煉文明,古法仙道脫離了原始的導引術、養氣術的階段,進入了練氣筑基結丹的成熟時代,神道也不再以圖騰、天地為崇拜對象。人開始有意識的造神。甚至連魔道、鬼道都是這個時候出現的。
這一切就是在突然之間發生的。從原始崇拜到神靈神庭,從服氣養生到長生升華,這個過程是一蹴而就的,仙盟的稽古部門至今沒有找到任何中間過度修法存在的證據。
真的就好像有一個仙人將這法度傳下。
人族最初的人皇“元”奉仙人為帝師。大殺四方,一統人族,打造下了第一個仙道皇朝“大炎”。人皇功成后飛升,帝師仙人隨之返回仙天。
然而,這段史料卻是有疑點的。說來也可笑。自詡繼承人族正統、乃萬古之法的古法修其實不怎么注重歷史這東西。在他們看來,這玩意就是怎么方便怎么來的道具,反倒是今法一直在稽古,希望從史中求道。八萬年,太多的史料灰飛煙滅了,尤其是人皇帝師這一段,根本沒有信史,更沒有實物史料作為證據。
例如,仙人的居所,“帝之下都”。昆侖仙城。自中古之后的六萬年里,一直有受困于資源問題的古法修瘋狂的尋找這個仙人居所,企圖得到鬼知道有沒有的仙人遺澤。但是,六萬年來昆侖山的每一寸土地都被探查過,就是沒找到帝之下都的影子。
王崎看向真闡子。真闡子表示確實有這個事。在末法時代,修士瘋狂的尋找前古遺跡,天書樓這種門派更是以翻閱古籍??拜浱煜聻樾扌械囊徊糠?,以摸金倒斗為副業。
只是,歷代飛升修行者揭示仙天的存在,才使得神州修家始終堅信這個傳說。
“咳咳?!背斤L輕咳兩聲:“抱歉抱歉。有點好為人師了,遇到一個問題就想講透徹?!扇藗鞣āi不是我們的重點。”
不曾為人師但是現在仍舊為妖師的王崎點頭表示理解:“和小屁孩呆久了確實容易這樣?!?
“咳咳,我之所以給你講述神道源頭,就是為了讓你理解神道的原理。”
靈氣是一個奇特的物理量。它會趨向復雜而有序的系統,趨向負熵。人的意識是靈犀【信息】組成的負熵系統,所以人的意念可以直接指揮靈氣。
更妙的是,被意念影響的靈氣,其本征式會有微妙的改變,變得更易轉化為法力。
這就是最初的神道。集合眾人的意念,轉化為特殊的法力、神力,成就一英靈。
王崎道:“這就是神道的原理啊……匯聚眾生愿力,化為己身之法力,與此同時眾生愿力轉化出來的靈力本征式限定了神靈力量的性質?!?
可是……洪元教那個滅世神力是什么鬼啊?神州有如此多的人在祈求世界毀滅?仙盟天怒人怨到這個地步了?
看出了王崎的疑惑,辰風強調道:“這是原始的神道,特指‘仙人傳法’之前。仙人傳法之后,事情就大不一樣了神道學會了一些新花樣。同時,它的原理也發生了翻天覆地的變化?!?
“翻天覆地?別告訴我它們不需要香火了。”
辰風反問道:“修道長生的原理是什么?”
王崎撓撓頭:“這原理很復雜,你要問我為什么……”他想起了艾輕蘭之前說過的肉身之謎、壽元之密,答道:“在體內建立一個新的系統,增強自己生命系統法復雜度,保持負熵。”
辰風點頭:“想不到你還挺懂的――沒錯,這就是長生的原理。原始神道不過是加速匯聚靈氣的力量,僅僅相當于省去了打坐練氣、轉化靈氣的功夫,系統
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