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茼蒿小說 > 走進修仙 > 第一百二十二章 悖論

第一百二十二章 悖論(1/2)

    在某個宗門中有一位煉丹師,他曾放出豪言:“本人的煉丹技藝十分高超,譽滿神州。我將為仙道之中所有不給自己煉丹的人煉丹,我也只給這些人煉丹!”來找他煉丹的人絡繹不絕,自然都是那些不能自己煉丹的人??墒牵幸惶?,這位煉丹師覺得自己修為停滯了,他本能地打開了丹爐,那么,他能不能給他自己煉丹呢?
    這就是著名的煉丹師悖論,如果替換成無魔位面low版,那就是煉丹師悖論,如果想要高大上的表述,那么它還有一個等價的表述方式――羅素悖論。
    設性質(zhì)p(x)表示“x不屬于x”,現(xiàn)假設由性質(zhì)p確定了一個類a――也就是說“a={x|x?x}”。那么問題是:a屬于a是否成立?首先,若a屬于a,則a是a的元素,那么a具有性質(zhì)p,由性質(zhì)p知a不屬于a;其次,若a不屬于a,也就是說a具有性質(zhì)p,而a是由所有具有性質(zhì)p的類組成的,所以a屬于a。
    這就是邏輯主義者無法繞過的難題:一件事物的整體是否也是它的一部分?
    這個問題就造成了集合論的無法自洽。
    規(guī)避這個悖論的方法也不是沒有,王崎就知道兩種。策梅羅-弗蘭克爾公理系統(tǒng)【zf系統(tǒng)】和馮?諾伊曼-博內(nèi)斯-哥德爾【nbg系統(tǒng)】。前者是限定操作集合的方法,后者則是實現(xiàn)集合與類的分離,這都是地球數(shù)學家在這個問題上做出的努力,或者說掙扎。
    “集合論一日無法自洽,算君就一日不會認輸――好吧我的承認,就算集合論自洽了對他對說也沒有任何意義。對哦他而言這就是空洞的概念,是文字游戲?!蓖跗轵樵跁壳?,將算君的論文又讀了一遍:“而且去證明集合論完備……我傻???明知道這條路走到黑就是不完備,還去證明這個?”
    雖然算君的這篇綜述論文,更多的是一種挑釁,一種宣告,但是作者畢竟是神州最偉大的算家之一,學術(shù)價值還是有的。
    對王崎來說,這論文最大的價值還在與,它整理出了神州算學邏輯目前遇到的問題中最關鍵的幾個。
    他手里握著一只筆,卻沒有寫字,而是用幾根手指將它轉(zhuǎn)了起來。
    通過少量的邏輯就幾乎可以將全部的算學推導出來――但在算君眼里,這根本就不是算學。在這種情況下,王崎無論做出什么成果都會被對方視為“更滑稽的把戲”。
    好吧,在地球上,這種論戰(zhàn)很容易就陷入無窮無盡的挑骨頭以及人身攻擊。數(shù)學沒辦法通過實驗甩出一個無可辯駁的結(jié)果,論戰(zhàn)到后期基本就是撕逼。比如,地球的數(shù)學史學家都很不客氣的指責戴維?希爾伯特與魯伊茲?布勞威爾都“缺乏將爭斗局限在學術(shù)領域”的品格,這就是人參公雞服用過量,虛不受補的后果。
    “在神州,大家大概會用更加暴力的方式做過一場吧?”不知為何,王崎一想到萬法門逍遙大戰(zhàn),居然隱隱有些興奮。
    這場論戰(zhàn)的要義其實還是在于增加自己人的信心,然后釜底抽薪的在對方其他理論當中找漏洞,打擊對方的學術(shù)地位,或者做與對方相似的研究,證明自己在算學上的造詣全面碾壓對方,直到有一邊信心消磨殆盡頂不住了主動投降,然后另一邊就自動取得勝利。
    當然,地球?qū)W術(shù)界還有一種略顯無恥的方法――年輕人的那一方等年邁的那一方老死,讓時間來“證明一切”。只不過在神州,這種訣竅就有些不實用了。
    “如果單純的攻擊對方其他理論降低對方學術(shù)地位……嗯,也不是不能做,但是這完全就是在拉仇恨嘛。”
    王崎很快就意識到自己身為穿越眾的巨大優(yōu)勢。
    他所學的數(shù)學和神州算學有著至少半個世紀的落差。他甚至不需要完全消化對方的理論,只需要將對方的理論和自己所學進行比對,然后找出其中細節(jié)上的不同,就可以很輕輕松松完成“挑刺”的任務。
    但是這種破壞性工作很難取得學術(shù)上的聲望,也很容易拉到仇恨。王崎還指望算主和馮老師頂在前面給自己當t,自己廣積糧、緩稱王呢。
    至于全面碾壓……還是算了吧。算君是史上最強的算家之一,疑似no.?1。全面碾壓不僅難度大,這相當于要將他所學的數(shù)學體系獨立推導一遍。據(jù)王崎保守估計,等這活做完了自己也就成就逍遙了。
    想了一圈之后王崎悲哀的發(fā)現(xiàn),其實自己要做的事情基本沒有變化,做多也就是加快一下腳步。
    雙方的差距實在太大了。
    “不過,正是因為這樣,所以才有意思??!”王崎站了起來活動活動身體,然后推開房門向神京駐地的書庫走去。
    他的眼中,除了戰(zhàn)意之外,更多的,還有純粹的光彩。
    他學習過遠超神州現(xiàn)有體系的數(shù)學,所以他知道,無論是算君還是算主,無論是離宗還是連宗,都會在這場論戰(zhàn)中一敗涂地,沒有勝者。
    哥德爾不完備定理固然會擊碎算主那個完美而樂觀的夢,但未來,算學的基礎依舊會為邏輯所重鑄。
    因此,在這場論戰(zhàn)當中,一時的輸贏反倒不是重點。
    在于世界上最偉大的算家同臺競技的時候,自己究竟能夠取得怎樣的輝煌呢?
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