第八十一章 離宗連宗,理念之爭(2/2)
連宗離宗之爭放在地球歷史里來看,就是“幾何與數”的論戰,后面發展到牛頓、萊布尼茨“幾何直觀、代數抽象”的分歧,再然后就是“直覺主義、結構主義、邏輯主義”……
只不過,“直覺主義和結構主義”終究沒能戰起來,原因是結構主義、邏輯主義發展到和直覺主義分庭抗禮的時候,正是希爾伯特如日中天的時候,緊接著馮諾依曼也加入了邏輯主義這邊,兒直覺主義卻正好沒有大師……
但是,地球的直覺主義流派只不過“正好沒有”大師,而不是“從來沒有”。亨利?龐加萊生得太早,不只是錯過了自己夢寐以求的物理學大飛躍,還與希爾伯特這樣的對手失之交臂。
可是,神州的修家不存在壽元問題啊……
王崎顫顫巍巍的問道:“馮老師,難不成希門主是打算帶領你們和龐門主做過一場?”
馮落衣驚詫:“不是‘我們’,是‘咱們’啊。你這篇論文一發出去,任誰都會把你當成我們這一路的?!?
王崎眼前一黑,險險栽倒。
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1?龐加萊的一生是寂寞的一生,頂尖的數學家總喜歡跑到物理學領域摻一腳,顯示智商過剩,但是龐加萊正好處在舊物理學發展到瓶頸的時代,沒什么好的切入點。等愛因斯坦引發新一輪革新,他已經垂垂老矣,算不動了。另外,他也錯過了希爾伯特這樣的對手。他那個時代排第二的數學家是什么水平呢?克萊因被稱為“神一樣的克萊因”“站在云層之上的神”,【這些綽號夠中二的】克萊因與龐加萊用信件交流數學,不久之后,克萊因就因為燒腦過度,精神崩潰了,而且一輩子都沒好起來【龐加萊:我還沒用力,你怎么就倒下了?】
2?評論區噴子出沒注意,誠招版主、副版主【一個人加精、刪帖什么的什么的,好麻煩的~】
3?啦qaq排名一直在退啊tat自己
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