?第十五章封神起紂王無道
    原始看著女媧一脈在人間界大傳其道，心中嫉妒，卻又無可奈何，只好多多關(guān)注人間界的展，派一些闡教弟子在人間界行走。(.com全文字更新最快)希望抓住一個機(jī)會讓闡教在人家名揚天下。數(shù)年之后，大禹被三皇帶走，禪讓帝位于伯益。
    但是大禹之子啟也是一位能力出眾之人，大禹尚在之時，啟就團(tuán)結(jié)了一大批的臣子在自己身邊。等到大禹傳位與伯益之后，啟在自己手下的闡教弟子的幫助下，突然襲擊了鈞臺，殺死了伯益，自立為王，建立的中國歷史上第一個部落王朝。從此以后，禪讓制度被廢除，取而代之的是王位的世襲制，家天下由此而來。
    夏朝在闡教的幫助下立國，此后，啟重用與闡教有關(guān)之人為官。這些人雖然不在闡教正統(tǒng)，但他們也大力傳揚闡教教義，使得闡教在人界的影響慢慢壯大起來。啟有五子，啟死之后，五子爭權(quán)，將一個強大的王國弄得內(nèi)亂四起，民不聊生。太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，被九夷族的有窮氏乘機(jī)奪取了政權(quán)。直至有窮領(lǐng)被他的大臣寒浞所殺，少康逃到有虞氏，得到有虞氏的幫助，組織夏的舊部，積蓄力量，乘寒浞內(nèi)部混亂之時，出兵打敗了寒浞，奪回了政權(quán)，才恢復(fù)了夏王朝的統(tǒng)治。
    少康徹底肅清了寒浞的殘余勢力，又大力征伐東夷各部，一直打到東海。后來，又還都伊洛之間。在季杼統(tǒng)治時期，形成為夏代中期的極盛時期。少康以后，到孔甲以前，在這期間經(jīng)歷了五代六帝，夏王朝的統(tǒng)治一直是比較穩(wěn)定，基本上保持著向上展的趨勢。夏王朝以伊、洛一帶的河南地為中心，東通東海，西連西河，北及燕山，南逾長淮，所有夏、夷諸部的眾多邦國，大都臣服在它的統(tǒng)治之下。
    少康死后，傳位與予，予傳槐，槐傳芒，芒傳泄，泄傳不降，不降傳扃，扃傳胤甲，胤甲傳孔甲。
    孔甲在位期間，肆意妄為，沉湎于歌舞美酒之中（傳說他是一種叫做“東音”的樂調(diào)的創(chuàng)始人），又篤信鬼神。是一位胡作非為的殘暴昏君。使得各部落領(lǐng)紛紛叛離，夏朝國勢漸漸衰落。
    到了夏代末年，王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。()夏桀即位后不思改革，驕奢淫逸，揮霍無度。
    夏桀即位后的第三十三年，兵征伐有施氏，有施氏抵擋不住，進(jìn)貢給他一個美女，名叫妹喜。只不過誰也不知道這個妹喜當(dāng)天晚上就被一個風(fēng)騷至極的老狐貍精頂替了。桀十分寵愛妹喜，特地為她造了富麗吧皇的瓊室、象廊、瑤臺和玉床，這一切的負(fù)擔(dān)都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有個名叫趙梁的小人，專門投桀所好，教桀如何享樂，如何勒索，殘害百姓，得到了桀的寵信。
    桀即位后的第三十七年，伊尹求見夏桀。伊尹有幸曾拜得一名截教門下記名弟書為師，驚才絕艷，有安邦定國之能。他以唐堯、虞舜的仁政來勸說桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下。桀聽不進(jìn)去，夏朝朝中的闡教門下也在桀面前大進(jìn)讒言，伊尹無奈，只好離去。
    桀到了晚年，桀更加荒淫無度，竟命人造了一個大池，稱為夜宮，他帶著一大群男女雜處在池內(nèi)，一個月不上朝。太史令終古哭著進(jìn)諫，桀反而很不耐煩，斥責(zé)終古多管閑事，終古知夏桀已不可救藥，就投奔了商湯。夏桀手下有個叫關(guān)龍逄的臣子，聽到老百性的憤怒聲音，便對桀進(jìn)諫說：“天子謙恭而講究信義，節(jié)儉又愛護(hù)賢才，天下才能安定，王朝才能穩(wěn)固。哪知陛下奢侈無度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望你早些滅亡。陛下已經(jīng)失去了民心，只有趕快改正過錯，才能挽回人心。”桀聽了又怒罵關(guān)龍逄，最后更下令將他殺死。至于弄得日益失去人心，弄得眾叛親離。
    這時候，商部落在湯的領(lǐng)導(dǎo)下日益興旺了起來。桀擔(dān)心商湯會危及自己，就借故將他囚禁在夏臺（今河南省禹縣境內(nèi)）。不久，湯設(shè)計使桀釋放了自己。通天教主看到闡教在人間界大傳闡教教義，心中不禁也有了打算。你原始會來這一招，我通天也不差，截教也會名揚天下，興盛更盛。這是一大好機(jī)會，于是通天教主派十大弟書下山投入商湯手下，其中就是大賢伊尹。
    后來，商湯在伊尹謀劃下，起兵伐桀，湯先攻滅了桀的黨羽韋國、顧國，擊敗了昆吾國，然后直逼夏的重鎮(zhèn)鳴條。桀得到消息，帶兵趕到鳴條。兩軍交戰(zhàn)，夏軍將士原來就不愿為桀賣命，乘機(jī)紛紛逃散。夏桀制止不住，只得倉皇逃入城內(nèi)。商軍在后緊追，桀匆忙攜帶妹喜和珍寶，渡江逃到南巢。后又被成湯追上俘獲，放逐在此。夏朝被滅時，闡教門下十二金仙之輩忌憚截教勢大以及那協(xié)議，圣人也不能出世，沒了靠山，不敢出手。截教趁機(jī)展起來，對那些參與人間俗事的與闡教有關(guān)之人，趕盡殺絕。
    商湯立國后，汲取夏代滅亡的深刻教訓(xùn)，廢除了夏桀時殘酷壓迫人民的暴政，采用了“寬以治民”的政策，使商王國內(nèi)部的矛盾比較緩和，政治局面趨于穩(wěn)定，國力也日益強盛起來。他對四周的許多國家進(jìn)行了征伐，取得了一系列勝利。商湯死后，因其書太丁早死，由太丁之弟外丙繼位；外丙死后，其弟中壬繼位；中壬死后，又以