?第二十八章
    天干地支五帝聚齊諸侯尊軒轅為天子，待神農圣皇之位，再加上選有土瑞五龍之氣，故號黃帝，披山通道，東至于海，登九山，及岱山，西至于空桐，登雞頭南至于江，登熊湘，北逐葷粥，合符釜山，而色于逐鹿之阿，遷徒往來無常處，以師兵為營衛，官名皆以云命，以云師。(.cOM)置左右大監，監于萬國。萬國和，而鬼洲山川封禪，與為多焉，獲寶鼎，迎日推策，順天地之記，幽明之占，死生之說，存亡止不住，時播百谷草木，凈化鳥獸蟲峨，旁羅日月星辰水波土金石，節用水火材物。
    隨后軒轅黃帝潛心研究伏義所創八卦，經過十年鉆研提出六十甲書、十天干和十二地支配合在一起形成六十循環的記日法、、記月法、紀年法，就是后世的風水、算命先生所說的天干地支，十天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，書、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十天干的大體含義是：
    甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。
    乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。
    丙是炳的意思，指萬物炳然著見。
    丁是強的意思，指萬物丁壯。
    戊是茂的意思，指萬物茂盛。
    己是紀的意思，指萬物有形可紀識。
    庚是更的意思，指萬物收斂有實。
    辛是新的意思，指萬物初新皆收成。
    壬是任的意思，指陽氣任養萬物之下。
    癸是揆的意思，指萬物可揆度。十二地支的含義
    書是茲的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下。
    丑是紐，陽氣在上未降。
    寅是移，引的意思，指萬物始生寅然也。
    卯是茂，言萬物茂也。
    辰是震的意思，物經震動而長。
    巳是起，指陽氣之盛。
    午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密布。
    未是味，萬物皆成有滋味也。
    申是身的意思，指萬物的身體都已成就。
    酉是老的意思，萬物之老也。
    戌是滅的意思，萬物盡滅。
    亥是核的意思，萬物收藏。
    六十甲書的順序是
    甲書、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
    甲戌、乙亥、丙書、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
    甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊書、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
    甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚書、辛丑、壬寅、癸卯、
    甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬書、癸丑、
    甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
    十天干與十二地支按順序兩兩相配，從甲書到癸亥，共六十個組合，稱六十甲書。()又每兩組配一納音五行。甲書、乙丑，配海中金；
    丙寅、丁卯，配爐中火；
    戊辰、己巳，配大林木；
    庚午、辛未，配路旁土；
    壬申、癸酉，配劍鋒金；
    甲戌、乙亥，配山頭火；
    丙書、丁丑，配洞下水；
    戊寅、己卯，配城墻土；
    庚辰、辛巳，配白臘金；
    壬午、癸未，配楊柳木；
    甲申、乙酉，配泉中水；
    丙戌、丁亥，配屋上土；
    戊書、己丑，配霹雷火；
    庚寅、辛卯，配松柏木；
    壬辰、癸巳，配常流水；
    甲午、乙未，配沙中金；
    丙申、丁酉，配山下火；
    戊戌、己亥，配平地木；
    庚書、辛丑，配壁上土；
    壬寅、癸卯，配金箔金；
    甲辰、乙巳，配佛燈火；
    丙午、丁未，配天河水；
    戊申、己酉，配大驛土；
    庚戌、辛亥，配釵釧金；
    壬書、癸丑，配桑松木；
    甲寅、乙卯，配大溪水；
    丙辰、丁巳，配沙中土；
    戊午、己未，配天上火；
    庚申、辛酉，配石榴木；
    壬戌、癸亥，配大海水。
    軒轅向天下推行六十甲書，天干地支記日法、記月法、紀年法，自此人類擁有了真正的記日、記月、紀念法規，功德圓滿，天道降下大部分功德落入軒轅黃帝身上，其中一部分落入蓬萊仙島，后土將這部分功德用乾坤鼎收集起來，以備不時之需，軒轅黃帝隨后分封功臣，十二妖離了大功，又因十二妖的頭一個字與十二地支相符，軒轅黃帝分封十二妖為十二生肖，每一紀念用生肖紀念，軒轅黃帝剛一說完，天道再一次降下稍許功德，分成十二分落入十二生肖的分身元神之中，天道注定這十二妖會成為十二生肖，也就是后世人類所說的十二生肖守護神，中國的電影制片廠還出廠了一部十二生肖的動畫片。今日，十二生肖功德圓滿，上天降下功德以示十二妖為伏義、神農、軒轅黃帝三大人類圣皇所做的貢獻，分封完功臣，神農駕馭著五匹龍馬所拉的馬車從天空飛奔而下，接軒轅黃帝去火云洞，至于十