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    秦王話語言罷就揮擺下衣袖從書房內走了出去，留下荀子與張祿在書房內面面相覷。荀子尚還不知自己的話語中，哪里讓秦王覺得味同爵蠟！
    出去書房的秦王直接向著自己的寢宮走去，張庶提醒下道：“王上，太后的寢宮從這里過去呢！”張庶的話剛落下，就覺著秦王冷眼看視自己，張庶忙的跪下道：“王上，張庶多嘴！”
    秦王見著張庶自己給自己掌了幾下嘴巴才制止道：“起來吧！”言罷就繼續向著自己的寢宮走去！當從夯土的臺階走下時，秦王回頭看了眼書房嘆息道：“哎，荀子入秦，非為其時啊！”
    說完就頭也不回的走去，跟在后面的張庶這才明白為何自己剛才被掌嘴了！那秦王因荀子是張祿所薦，直接拂袖而去顯得有些使張祿的臉色有些掛不住，因此才說出這么個理由來，而張庶自己出來就多嘴饒舌般的將這層窗戶紙給捅破，秦王才讓他自己掌嘴長點記性！
    書房內的荀子與張祿兩人，也是略略顯得尷尬！張祿從席間站立起來道：“祭酒大人，秦王每每到正午時刻都要親自前往王后宮中，親自照拂太后，是所謂：天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。”
    荀子聽到張祿為秦王的開脫之詞，自是不敢在細究秦王何故走出，只是一嘆息道：“（荀）況自是入秦來，夜夜所思見到秦王一展胸中所學，自是摒棄儒家圣例：儒者不入秦。倒是沒能想到如此這般啊！”
    張祿走過來，拉起荀子道：“祭酒大人倒是不必灰心，遙想當初商君見孝公時，還是三見其面，才一展胸中抱負！”
    荀子聽到張祿拿自己與商君比，臉上微展露笑容道：“倒是多虧相國大人的舉薦，況不勝感激！”說完荀子就從席間坐起來！跟隨著張祿，從書房內走了出去！
    荀子從秦王宮內走出，伴隨著張祿在耳旁邊不時的談及著秦王宮的雄偉壯闊，荀子回過頭來回視著王宮，當他隨著張祿走進去時，他曾幻想著自己改造的儒家學說會被秦王所采納，如今細想起來，只怕是他的一廂情愿吧！
    當然，在荀子見面秦王時，荀子的形象很不光彩，在秦王和張祿的面前完全沒有了學宮士子們印象中孔孟的正然與骨氣，相反的卻是荀子對于面見秦王時的啰啰嗦嗦，自賣自夸，局限于闡釋儒者之用，屑屑于表明投懷送抱之心，投秦王所好，以博賞饋！荀子謀求與秦王間的合作，或者干脆說祈求統治者接受自己主張的迫切心情，躍然于剛才面見秦王的神色表現！
    當荀子踏上馬車的一剎那，仍是無比眷戀的看著秦王宮，他深知自己這一走怕是無緣再次踏進這坐宮殿內了！他遺憾的是自己在稷下學宮內，刻學諸家之言，集先秦諸子之精華，形成了一整套適合于“帝術”的外儒內法的言論，他本是希望秦王能夠慧眼識金，采納自己的學說！如今看來，要么是自己的學說仍不夠兼容，要么是時機仍不夠成熟吧！
    而要使一種理論趨于完善，有兩種渠道：一是使理論本身更具包容性，更具邏輯性；另一種是使理論更具實用性！前者往往使理論趨近于理想境界，甚至成為一種空想式的烏托邦；后者往往使理論變成實用工具！而目前的秦國，雖是四世而盛，卻遠未曾達到藐視天下，唯我獨尊的盛況！目前的秦國，仍是需要法家的“富國強民”的變法思想，而不是荀子的“大一統”思想！
    因此，秦王在走出王宮后，不是大罵道：“儒者，鄙也！”，而是嘆著氣道：“非為其時啊！”秦王當然看到了荀子學說的瞻前性，但他卻是不敢胡亂的改弦更張，孝公變，變出個秦國獨大，若是他變，怕是天不盡然只照顧他秦國啊！
    馬車內的張祿看到荀子的眷戀不舍，等到荀子坐到馬車內時，張祿才安慰著道：“荀卿放心，祿自會再為祭酒大人安排，再次面見秦王！”
    荀子聽后，卻是搖著頭拒絕道：“多謝相國美意，況也自是明白：一鼓作氣，再而衰，三而竭之事，在此面見秦王時，恐我自己都尚不能自圓其說，還怎能奢望更多，罷了罷了！”
    一番說辭下來，馬車已然抵臨相國府間。張祿從馬車上下來，與荀子拜別道：“祿自會為先生繼續薦言，望先生在咸陽逗留數日，再行離去不遲！”
    荀子聽到張祿的挽留之意，笑著拒絕道：“多謝相國美意。荀況既冒天下之大不晦，身為儒者入秦，自是有著準備，相國，留步吧！”言罷，對著張祿一拜就復踏入馬車，策鞭離去！
    張祿身旁的鄭安平看著離去的荀子道：“面見王上的有幾人能夠一鳴驚人的，可惜啊，就這么離去了！”張祿聽到鄭安平的唏噓之語后，笑道：“到底是荀卿啊，秦王從書房走出去，荀卿已然知道自己的學說對秦王無果！”
    鄭安平不解的問道：“為何？”
    張祿看著遠去的馬車，神色堅毅道：“荀卿之言，非為其時……”
    荀子乘駕著馬車，急奔行走在咸陽的大街上，須臾之間就到了自己所在的酒舍之內。當推開房門時，驚了里面的浮徐一跳！
    浮徐也是剛才相國府內回來不久，本是想荀子能夠