“我記得教廷宣稱，他們的黑衣神甫以上的神職者，永不踏足教外之地。而梅林，從來被他們視為偽信者聚集的信仰墮落之地……”
    實話說，梅林當初是怎樣才『逼』迫得教廷說出這樣幾乎視同放棄在梅林的傳教權利的話，林安至今覺得好奇——
    “梅林境內沒有一座教堂，好像岡特城也沒有這類東西——那位安琪兒圣女，可以踏足這樣的‘污穢無信之所’？”
    放下骨瓷杯，在白『色』瓷盤上發(fā)出輕輕的磕碰聲，林安慢吞吞地說，“她不用腳走路嗎？”
    “據說，圣女的大部分行程將取道海路，從我們亞特蘭大這邊的海岸線登陸。至于教堂……‘魔族每一道靈魂之火的消逝，即為我主之榮輝降臨人間’——教典中的這句話，你沒聽說過嗎？”   異界生存守則132
    伯倫頓了頓道，“這樣一來，北線就完全是至高神光輝普照的地方，教廷的神職者當然很有理由去那里。”
    “臉皮夠厚的，我們拼死拼活掙軍功，教廷就直接把功勞歸于他們的主了？”
    林安哭笑不得。但她也明白，對一群死腦子的狂信者，說事實講道理是沒有用的，畢竟人家還一門心思地認為世界萬物由至高神創(chuàng)造，幸福苦厄由神明賜予，既然人人都屬于神明了，那么殺死驅除異位面入侵的魔族異端，當然也是在神明的指引下完成的。
    伯倫笑了笑。
    這就是法師和神職者的一大分歧和矛盾點了——
    事實上，法師和神職者是從里到外純粹的格格不入，法師認為世界由法則構成，以探索法則奧秘為終身追求，然而教廷的教典中卻在一開始就明文寫明了，世界由至高神創(chuàng)造。將規(guī)則運行掌握之權利分與下屬的五大主神，五大主神又將規(guī)則行駛運行之職權分與下屬諸神……
    由于和教典根本『性』的認知不同，法師從誕生之初，就遭受教廷的無盡迫害，被視同無信者和異端——
    那是神降歷的早期，教廷光輝無所不在，連梅林帝國都不得不退讓三分的時候。教廷勢力滔滔，連梅林皇室也不得不允許他們的神職者在國境內傳教，法師只能在夾縫中生存。
    直到神降歷后期，神跡降臨的次數漸漸減少。神職者能感受到的神恩越來越稀薄，梅林才得以聯合漸漸崛起的法師群體。一舉將教廷的勢力趕到落基山南麓——如果不是有落基山作為天然屏障，梅林騎兵的鐵蹄早就南下了。為此，逐漸失去神恩支撐而慢慢衰落的教廷，不得不放棄了在梅林傳教的權利，并且修改教典內容。承認了法師的存在。
    因此，某種程度上。法師群體和教廷雖然不是死仇，卻絕對可以說得上是世仇——除了少部分有歷史的法師傳承，前輩留下的恩仇歷史和現在的法師關系不大，但總體而言，基本沒什么法師會看教廷順眼的。
    “說半天，我還是沒聽出來，圣女跑來北線和我有什么關系。”
    ——所謂“有歷史的法師傳承”。和安德烈他們有關的可能『性』不小，林安雖知道和自己關系不大，但別人恐怕并不是這么想的。
    伯倫挑挑眉，要笑不笑地看著林安，臉上的表情說明他覺得林安在開玩笑。
    林安心里翻了個白眼：為什么我想說實話的時候。總是沒人信呢？
    林安從沒有在任何場合主動承認過自己的那個“隱世魔法傳承弟子”的背景，主要是擔心有人用測謊法術測試出什么端倪。不過由于她的出場方式和潛力表現，所有人都對那個所謂的事實深信不疑，弄得林安騎馬難下。
    林安知道，任何得到好處的事情總是要付出代價的，正如她現在使用這個隱世傳承弟子的身份，可以得到很多好處，避免很多不善意的窺視，使得她在來到這個世界的最初期站穩(wěn)了腳跟，有了自保之力和光明的前途。
    但相對而言，頂著這一個身份，也注定她未來必須面對很多非她這個層次所能抵御的對手的惡意和覬覦，比如教廷，比如現在盯著她的伯倫身后的那位，又比如現在可能仍沉于暗處沒有付出水面的某些人和勢力。
    法則的公平之處，對法師而言相當唯心，卻又是真實客觀的存在——林安有時覺得，法師的等價交換理論，真是一種奇妙的行為哲學。
    ——從伯倫的表現看，林安隱隱覺得，需要自己支付代價的時候可能要來了，盡管她還不明白要付的代價會是什么。   異界生存守則132
    但伯倫煞有介事地說起圣女——哦哦，這真不是個好對手！
    就算林安敢膽大包天地和圣女真人pk，并且不小心p贏了，但這世上雖然沒有“打了小的來老的”這句話，卻不代表人家不懂這個道理……
    而林安雖然也懂，但問題在于她背后沒有那個“老的”，但所有人都認為她有……
    林安覺得，大約除了她和教廷之外的任意第三方，都很樂意看到她和圣女對上，如果能就此引出林安背后隱藏已久的勢力，順便掂量一下那個勢力的分量，對那些第三方來說真是再好不過了……必須推波助瀾啊有木有！
    ——真是個坑爹的未來！
    林安頓時否決自己和圣女對上的可『操』作『性』，決定從今以后要對其所到之處