所謂文曲山乃是山之地貌和輪廓其地理位置和天際文曲星所占的位置幾乎相同是九天星君特許的一座圣山
    關(guān)于文曲山的地理位置一般凡人凡眼是根本看不到的就連當(dāng)時(shí)擁有進(jìn)士文位的姜承而言他也不知道文曲山的具體位置
    秦生在梅山關(guān)一戰(zhàn)以一首戰(zhàn)詞《滿江紅》再次驚動(dòng)了文曲圣山上的文圣才會(huì)出現(xiàn)那么多技能才會(huì)出現(xiàn)文氣打敗妖族
    原本秦生根本不知道文曲山在哪兒就在他回憶自己之前所念誦詩(shī)詞的時(shí)候他的心竟然感受到文曲圣山的位置何況又出現(xiàn)圣氣灌頂金衣裹身被封為戰(zhàn)前秀才
    所以他憑借腦海里的回憶和心里強(qiáng)烈的感覺(jué)此刻來(lái)到了一座高山之巔
    高山之巔綠草叢生不知名的野花開(kāi)遍了漫山遍野整個(gè)山野之中散發(fā)出濃烈的香味
    卻也在這山巔之上的一處絕壁一條天然生成的瀑布散落于萬(wàn)丈高坎發(fā)出如詩(shī)詞般意義深刻的聲音那是一種知音般的領(lǐng)悟
    在秦生進(jìn)入這座山之后只覺(jué)得整個(gè)人心曠神怡山之巔云煙霧繞儼然一種仙境
    不錯(cuò)這山就是高山之巔首高山之靈位于圣元大陸的文曲山нéiУāпgê下一章節(jié)已更新
    這山是道縣的凡山之巔卻是進(jìn)入圣山的圣山之腳
    文曲圣山在整個(gè)圣元大陸乃是唯一一處山脈在圣元大陸管轄下的州府縣直的每個(gè)地方都暗藏著文曲山的入口
    因?yàn)槲那讲皇欠采剿砸话阒耸菬o(wú)法看到文曲山的同樣就算擁有了文位也不一定能上文曲圣山就算上過(guò)文曲圣山的文生在下了圣山之后對(duì)于上圣山的路途將會(huì)自動(dòng)遺忘
    文曲圣山隱身在天地靈氣中煙云霧繞中
    剛剛經(jīng)過(guò)梅山關(guān)一站的秦生一首戰(zhàn)詞《滿江紅》文氣涌動(dòng)圣氣昭然當(dāng)再次驚動(dòng)圣山之上的半圣引出其心中之圣氣隨一路而來(lái)才找到了這圣山的入口萬(wàn)水千山千里奔騰萬(wàn)丈高崖下的瀑布中秦生的文眼之中隱隱看到萬(wàn)丈高崖的瀑布之中一條金色的大路隱于其中
    不錯(cuò)那條隱于瀑布其中的金色之路呈于梯形的路途便是上圣山的入口圣山圣梯
    秦生雖然圣前秀才尚未入文廟進(jìn)行封號(hào)儀式卻在梅山關(guān)一戰(zhàn)中因?yàn)閼?zhàn)詞《滿江紅》封為戰(zhàn)前秀才如此現(xiàn)在的秦生已經(jīng)脫離了童生之身不再是沒(méi)有文位的小童有了文位之尊自然便有了至高無(wú)上的主宰文氣
    秀才能眼觀千里耳聽(tīng)八方這只是相對(duì)于一般秀才而言而秦生這個(gè)即是圣前秀才又是戰(zhàn)前秀才的秦生他不僅可以眼觀千里耳聽(tīng)八方還可以夜里明物踏云飛行
    站于圣山腳下抬頭仰視萬(wàn)丈高崖瀑布如雨其聲如大千世界中的完美音律溫文動(dòng)聽(tīng)能陶冶心情于凡塵俗世中的喜怒哀愁洗卻煩惱紅絲千縷萬(wàn)物祥和和者天下
    秦生雙目微合腦海中浮現(xiàn)萬(wàn)丈高崖瀑布之行云山水口里朗聲誦念道：“日照香爐生紫煙遙看瀑布掛前川飛流直下三千尺疑是銀河落九天”
    在秦生念完唐朝詩(shī)仙李白的這首《望廬山瀑布》之時(shí)其詩(shī)句之意境儼如一幅世外桃源陶冶性情若如胸懷若谷海闊天空
    于此同時(shí)也在秦生念完這首飛流直下三千尺疑是銀河落九天之后萬(wàn)丈高崖上的瀑布水簾之中金色如梯的道路若隱若現(xiàn)中發(fā)生了變化一道如彩虹般的弧形拱橋若隱若現(xiàn)的出現(xiàn)在秦生面前一頭是秦生的腳下一頭是萬(wàn)丈高崖上的瀑布入口水簾之處
    秦生愕然心里無(wú)比歡躍看著若有若無(wú)的七彩虹橋秦生提步而上整個(gè)人走在虛無(wú)的彩虹橋上一步步攀越當(dāng)他到達(dá)萬(wàn)丈高崖時(shí)雖然整個(gè)人身在瀑布水簾中衣服卻沒(méi)有半點(diǎn)濕漉對(duì)于他而言瀑布之水完全流落不到他的身上
    在秦生的驚訝興奮之中從萬(wàn)丈高崖的天際之中傳來(lái)聲聲洪亮的說(shuō)話聲
    “飛流直下三千尺疑是銀河落九天妙啊其詩(shī)詞之氣勢(shì)已于沖天之美其詩(shī)詞之意境遐思者萬(wàn)千不愧是驚動(dòng)我圣山之詩(shī)詞者秦生虹橋已出金色階梯呈現(xiàn)秦生大才當(dāng)續(xù)步于這若有若無(wú)的詩(shī)詞之路中吾文曲圣山之門已經(jīng)打開(kāi)我們圣山見(jiàn)”
    聽(tīng)到洪亮的聲音洪亮中卻又是顯示著萬(wàn)千祥和所謂儒道者儒道中之圣者當(dāng)以祥和為祥和大和中萬(wàn)物歸祥
    秦生走上彩虹之橋仰望天際大聲有禮的說(shuō)道：“圣者前輩小生凡塵之書生道縣秦生今為搭救我道縣數(shù)個(gè)文生所中妖毒前來(lái)求取解藥望圣者成全”
    “萬(wàn)千紅塵大地八千生生死死宿命輪回當(dāng)若者心懷若谷當(dāng)以禮經(jīng)之崇高情操喚醒于后人于秦生之見(jiàn)即是轉(zhuǎn)眼之后”
    面對(duì)眼前風(fēng)聲之和萬(wàn)物者之和秦生聆聽(tīng)圣者之言頓時(shí)心胸豁然開(kāi)朗在瀑布之中的水簾之處踏上最后的七級(jí)階梯當(dāng)秦生攀越階梯而上時(shí)面對(duì)眼前所看到的一切腳步停止目光停止在有神的眼睛深處延伸著屬于心里深處的本然和追求
    一馬平川萬(wàn)物皆生機(jī)勃勃有花有草有樹(shù)木也有河流
    還有那漫天祥云漫天陽(yáng)光其靈氣鼎盛實(shí)在是一方得圣之地
    秦生抬頭仰視在虛無(wú)的空中兩個(gè)古體的圣山二字懸空在虛空之上那兩個(gè)圣字金色光澤栩栩如生也是靈氣之身
    這就是圣山之門說(shuō)是圣山之門秦生的眼前卻是海闊天空沒(méi)見(jiàn)到任何門板或者障礙物當(dāng)秦生舉步于圣山大字進(jìn)入之時(shí)卻好像被某種物體阻擋不能前進(jìn)
    看起來(lái)海闊天空進(jìn)入時(shí)卻如萬(wàn)物阻擋不能