第九十九章 醉翁亭記(1/2)
黑(УАп)閣下一章已更新請/百\度/一\下Н黑-巖+閣您也可以手と動打開網站www?нéiУāпgê?СΟм全網最快的更新éiУАпgê看完整無錯章節請百〃度〃一〃下黑Уап閣面對胖臉學生的追問,語氣沒有半點懇切,沒有謙虛,與其說是追問,還不如說是質問形容的貼切。
秦生自走進教室的時候,看到眼前的一切時,內心深深的感觸著,因為他感觸的不是學生對于先生的尊敬,反而是發自內心的傷感。
自戰國百家爭鳴,到后來獨尊儒術,應該是個以儒為尊的世界,謹言行,敬師道,將禮節,尊先祖,但凡這些應該是以儒道為尊世界中,所有修習儒道者的座右銘,乃至終身所求。
以儒為尊的世界,和氣尊師重道,集百家長,得千家禮數禮遇天下。
但是,自穿越之后,自走進道縣最有名的學堂莊家學堂,原本在秦生來之前的思維里,應該是一個和氣和尊師重道的地方,卻為何自己所見所想所感觸的會是這般相差千里,找不到半點痕跡可循呢?
深有感觸的秦生,仰天長嘆一聲平靜的說道:“這位小生問的好!吾就說說什么是散文的根本,所謂的行散神不散吧!所謂散文,是一種自由文體,可以緩吟低唱,可以氣勢磅礴,可以大義,總而言之散文是一種完全可以自由發揮的文體,所謂的行散神不散,是一種簡明扼要的說明,就是說一篇散文,你可以時東時西,你可以大談古今,但是你必須知道一篇散文的中心不能偏離!”請百度一下黑-岩+阁就是對我們最大的支持,謝謝!
秦生說到這里,稍微停頓了一下,接著說道:“古今天下,古今多少名文佳作,不管是什么體裁,都有一個中心思想,貫穿整篇文的中心思想不能變,但是行文卻可以高山流水,曠野古今。”
說到散文,在圣元大陸雖然高于秦生之前所提到的小說,但是那也只是略高一些,秦生自穿越圣元大陸考取童生榜首,去了大同府之后,知道了圣元大陸唯一有名的一篇散文佳作《古月夜》,是圣元大陸一位大儒的作品,除了《古月夜》之外,再沒有一篇散文能登上圣元大陸各國的文藝刊物。
在圣元大陸,由下到上分為:縣,州府,京都,刊物的影響力自是最高級的京都刊物。
散文《古月夜》是一篇唯一登上京都刊物的散文,還有幾篇也只是登上了州府而已。
因此,散文在圣元大陸,在江國,在大同乃至道縣,都是一種讓書生墨客淡忘了的文體,所以在聽到秦生說到散文談及散文時,不僅教室里的所有學子漠不關心,就連此刻站在屋外偷聽秦生上課的先生們,也都漫不經心的搖頭,稱秦生不知時事。
“秦先生,既然秦先生如此懂散文,不如秦先生給我們寫篇散文,讓我們學習學習!”
教室里的一個學生莫名中生出了讓秦生寫散文的念頭之后,整間教室里沸騰了,紛紛交頭接耳,他們爭先恐后所說到的也還是秦生說到的散文。
“秦先生果然文氣才情過人,對散文也有這般考究,我們能有秦先生這般才高八斗的先生教書,實在是我們之所幸啊!小明說的不錯,秦先生可否讓我們親身感受先生的才高八斗呢?”
“才高八斗,才高八斗,那也得有才,才能說得上高八斗吧!秦先生我們可都拭目以待了!”
除了這些明里是尊崇秦生,暗地里是在羞辱秦生的學生們之外,還有一些更是愈加沒有顧忌,都聲聲念叨著,念叨著秦生只是會說,但是不會做。
“不是才高八斗嗎!不是如此懂散文嗎!怎么說到寫散文就無語了,剛剛的侃侃而談呢?”
“什么才高八斗,才高一斗就不錯了!”
“高八斗,嘿嘿,我所見不是高八斗,是高八酒吧!”
高八酒是道縣一種最低的水酒。
聽到他們要秦生作散文,教書之外的先生們,包括剛剛來到的員外,他們也是暗自嘲笑,也可以斷定秦生是永遠不可能在如此環境下能寫出散文來的。
他們雖然在散文領域默默無名,但是作為道縣的個個書生先生,對于道縣大同甚至是京都的散文,他們都知道,同時也知道寫散文其實是一種人生偶遇或者偶感之下產生的產物。
他們也知道《古月夜》,所以他們知道散文寫作的難處,只要稍不留心,就會風牛馬不及。
與此同時,他們也知道散文的寫作雖然手法嫻熟,但是也必須有個入題之處,所謂入題,他們之前也苦苦摸索苦苦領悟,但是終不能找到,只是感覺寫好寫出一篇成功的散文,必須有個激動之心。
所以,他們都豎著耳朵準備臨聽秦生是否要寫散文。
秦生面對學生們的想法,他知道這也不是簡簡單單的想法,他知道這想法其實就是對自己的另一種羞辱,最終目的就是根本看不起一個只是童生身份的自己,走上莊家學堂。
在秦生走進教室的時候,他也感受到了外面此刻站滿的人都是來看自己怎么樣出丑的,頓時間,秦生開啟了腦海里穿越之后突然出現的書山。
書山之大,實在是無邊無際,
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