多吉所說的推測，是之前調查組成員一致討論的結果。
    現在，國家疾控的傳染病專家來到現場，所有結果都集中在南之喬和蓁蓁身上。
    南之喬放下多吉遞過來的資料，看向蓁蓁，說：“來之前，你看過縣的疫情資料，你有什么分析？”
    蓁蓁說起背景發病資料，“早在1917年，在縣發生過一起鼠疫疫情，當時是由寺院僧侶感染引起，并波及群眾近300人，死亡約200人。
    到今年為止，已經查明的，縣有7個鄉為鼠疫疫源地，疫點65處，疫源地面積1000多平方公里。
    在1973年，首次在本地區從喜馬拉雅旱獺體內分離出鼠疫桿菌。
    鼠疫桿菌的儲存宿主以旱獺為主，藏系綿羊次之。該地區動物間鼠疫幾乎連年不斷，人間鼠疫的流行高峰在610月份。
    發生在人間的鼠疫有10起，發病35人，死亡12人，其中因剝食旱獺占3起，剝食藏系綿羊占兩起，鼠蚤叮咬占5起。
    本地區均有皮膚炭疽疫情發生，發病季節在16月份，主要在牧民中發生，發病原因主要是剝病死牛羊的皮，炭疽桿菌感染皮膚引起局部潰瘍。”
    蓁蓁將縣的背景發病資料說完，在場調查組的成員都吃了一驚，沒想到一個年紀輕輕的小姑娘，竟然能把縣的歷史疫情資料說得這么全，不愧是國家疾控來的專家。
    南之喬：“根據這次病人的癥狀和縣的歷史疫情資料，引起這次疫情的病原體很可能是鼠疫桿菌，先按照鼠疫疫情確定隔離圈。”
    “隔離圈？怎么確定？”老趙疑問。
    “有本地的地圖么？”
    “有。”
    多吉拿出一張本地地圖，平攤在簡易的臨時會議桌上。
    南之喬手拿鉛筆，在地圖上劃了一個圈，“這是大隔離圈，以病人所住帳篷，及其附近常有人來往的駐地，兩公里以內，為大隔離圈，在大隔離圈內的人員可以進行有組織的生產活動，禁止集會等集體活動，不準去外地。”
    多吉：“既然有大隔離圈，那就應該有小隔離圈了？”
    南之喬：“小隔離圈就是以患者住處為中心，將其周圍可能被污染的帳篷劃為小隔離圈。根據具體情況，對小隔離圈內的原居住人員實行隔離觀察，進行預防性治療，非有關人員禁止出入。”
    多吉：“這個容易，一會兒我們就去劃定大小隔離圈。”
    南之喬又囑咐說：“在隔離圈內，對病人，要有指定的醫療救治組分工負責病人的治療工作，醫務人員在病人加附近搭建臨時帳篷居住。”
    多吉：“嗯，臨時帳篷已經有兩頂，不夠的話，我還能從縣里調撥一批過來。”
    南之喬：“對于病人的密切接觸者，要與病人分帳篷居住，居家隔離九天，不能與其他人接觸。對于其他健康的人，就地隔離，限制活動，醫學觀察九天。”
    “好。”
    “還有環境，用過氧乙酸消毒藥對病房噴霧，在小隔離圈內全面消毒，一般棉衣、被褥蒸汽消毒，貴重儀器用酒精擦拭表面。患者排泄物，用漂白粉浸泡兩小時掩埋，垃圾焚燒掩埋。除此之外，還要滅鼠、滅蚤、搞好環境衛生，做好宣傳教育。”
    “嗯，這些以前都做過。”
    多吉應承地痛快，老趙自己隨手翻看著調查組已整理好的資料。
    翻到其中的一份，老趙眼中一亮，忙從中將資料頁抽出，放到南之喬面前，“你看，這是本事件首例病人丹增家的流病調查情況。”
    南之喬接過資料細看，這份流調資料是以戶為單位進行的描述。
    第一戶，戶主丹增曲扎，鄰居都稱他為丹增，男性，52歲，藏族，牧民兼村醫，家中8人，1人發病，1人死亡。
    丹增是本事件的首例病人，3月10日發病，三天后，也就是3月13日死亡，4月1日舉行了天葬。
    丹增發病前未接觸過類似病人，發病前9天內，在放牧期間曾屠宰過一只健康的山羊，全家8人食用，家中其他人目前沒發病癥狀。
    丹增發病后，由家人照顧，死后，由于當時沒有天葬師傅，在家停尸21天，于4月1日在自家后山由3名天葬師傅實行天葬，參加葬禮的只有居住在一起的家人7人。
    看完第一戶的流調資料，南之喬問：“丹增的尸體標本是否留存？”
    “沒有。”多吉搖頭，繼續解釋說：“丹增實行的是天葬，等我們調查組去他家后山尋找的時候，只剩下禿鷲吃剩的骨頭。”
    多吉心里明白，要明確診斷，必須進行尸體解剖和采樣檢測。
    南之喬：“其他六例死亡病例呢？也都舉行了天葬么？”
    “沒有，只有村醫丹增是天葬，其他六名死者都是土葬。”多吉又拿出一疊資料放在南之喬面前，“這是其他四戶的流調資料。”
    第二戶：卓瑪家，家中六人，4人發病，2人死亡。
    卓瑪家的病人有卓瑪，卓瑪父親、母親和大哥，起舅舅和二哥未發病。
    卓瑪，女性，25歲，藏族、牧民，是該戶的首例病人，4月13日發病，三日后，即4月16日死亡，實行土葬。