張靜初無奈的一笑，起身隨著六子走上樓梯。木易客棧二樓不大，中央是回字形走道，左右兩側各有三間客房。六子把張靜初帶到左側第一間客房前停下了腳步。“客官，這就是你的房間，你自己進去看吧，有什么需要可以告訴我。”張靜初點了點頭，拿過六子遞來的鑰匙打開了房門，然后推門而入。
    這個房間顯然許久不曾有人住了，一開門就有股陳舊的氣息撲面而來，張靜初微微皺眉，還是舉步走了進去。房間不大，入眼便是一個黃木梳妝臺，臺上放著木梳，銅鏡之內的物件。
    梳妝臺前是個黑漆木凳，臺后靠墻，有兩扇木窗。房間左側放著一張木床，右側則是一個放銅盆，搭毛巾的木架，右后方則是個黑漆木柜，應該是放衣服的。
    房間雖有股陳舊的氣息，布置卻簡潔整齊，柜臺床沿都不曾有灰塵，張靜初滿意的點了點頭，來到窗前推開了窗戶。
    木窗的位置極好，正對著青石街，有著較高的地勢，在此可以瞧見大半個青石街的景象。日落西山，街上的行人漸少，大小商販也都各自收攏著活計陸續歸家。有的大戶人家此時已經有傭人在生火做飯，房頂上騰起股股的炊煙。
    靜立凝望了片刻，一道呼喊便從樓下傳來：“六子，請客官下來吃飯。”“知道啦，”門外響起有氣無力的應承。張靜初聞言轉身，六子便說道：“客官，飯做好了。”張靜初點了點頭，與他一同回到一樓。
    桌上的飯菜很簡單，僅有一盤清炒白菜與兩碗米飯，張靜初也未猶豫，坐下抽了雙筷子就大口的吃了起來。
    在追隨師傅的五年里，張靜初極少有機會吃到世俗的菜肴，少有的幾次也是替人家做完法事后吃的齋飯。
    常日在山中，大多以瓜果野菜為食。師傅是僧人，不吃葷腥，不過張靜初年紀小，正是長身體的年紀，師傅又不認他這個徒弟，不曾為其剃度，所以允許他吃肉。不過即便如此，一個月他也僅能吃到一兩次。
    張靜初吃的極快，也確實是餓了，從清晨到現在，他僅僅吃了一塊芙蓉糖糕而已。未久，兩碗飯就被他扒光，又跟店小二要了三碗，一盤菜五碗飯下肚，張靜初露出了滿足的微笑。起身與那看的有些呆愣的店小二要了一碗水喝下，付了十文錢就回到了房間。
    在木窗旁站定，張靜初欣賞著青石街的夜景。
    灰蒙蒙的夜空下，有著散落的零星的燈火閃亮，應該是那些大戶人家房梁下懸著的燈籠。像懷化這樣大些的城鎮，一般都有更夫巡邏，大聲的提醒著‘天干物燥，小心火燭。’不過此時尚早，一般更夫都是戌時開鑼，巡夜兩個時辰，到臨近子時回返。
    靜靜的瞧了一會兒，張靜初來到床上盤腿開始打坐，靜心沉氣觀想《眾妙心經》。在跟隨師傅修行的五年里，師傅一共教給了他六門功夫——兩門外功，兩門內功，兩門神魂法。
    這兩門外功，一門是達摩祖師親創的十二心意拳，一門是少林先輩結合臨溪彈腿與少林腿法開創的少林彈腿。先前對付那七個盜賊的時候張靜初就使了十二心意拳中的鷹形與少林彈腿。而他現在修煉的《眾妙心經》則是兩門神魂法中的一門。
    神魂法是道教的稱呼，源自人有三魂七魄。三魂分別是胎光，爽靈與幽精，又被稱為人魂，地魂與天魂。而七魄則是尸狗，伏矢，雀陰，吞賊，非毒，除穢，臭肺。
    關于三魂七魄之說，佛教也有與之相同的闡釋——生死輪回。生命短暫，死亡是每個人不可逃脫的宿命。胎光乃太清陽和之氣，主生命，人死而胎光滅。爽靈陰氣之變，人死而爽靈攜今世因果入地獄輪回。幽精陰氣之雜，人生而幽精散，歸于天地間。
    在佛教，修神魂法被稱為修念力，而《眾妙心經》就是其中的至尊佛典。以念力觀想果位佛眾，凝其形，煉其神，成就金