的好，或者是壞。
    其實(shí)可能從某種角度上而言，這樣的好于壞其實(shí)根本都不重要了，我們也不在意這樣的好壞是怎么存在的，我們也用不著去關(guān)心別人是怎么對(duì)待這樣的事情的，我們只是在自己的生活范圍內(nèi)，盡可能的是去做好自己的事情，才可以將這樣的一切都把握在自己的手中。
    沒有任何一個(gè)人的人生是不需要被經(jīng)歷一些慘痛教訓(xùn)和無線折磨的過程體系，人生的每一個(gè)階段之上，你都是在經(jīng)歷著不同程度的考驗(yàn)或者是某種層面上面的修行，其實(shí)每個(gè)人的每一份工作都是需要得到尊重和備受理解的，無論是鏡頭前的光鮮亮麗，還是背后的各種操控運(yùn)營(yíng)，也無論是你在別人眼中的簡(jiǎn)單存在，還是別人眼中的你是一種怎樣的行為。
    并非是這個(gè)世上的每個(gè)人都會(huì)就此做到了互相尊重和互相理解，但是當(dāng)你將自己稍微的從這樣的復(fù)雜社會(huì)里面就此撤離出來一些情況后，你才會(huì)真正的清醒的看清楚這個(gè)世上還有這那些被放置于空氣中，且無法靠近的存在內(nèi)容。
    就好比曾經(jīng)的我們都無法從另一個(gè)角度上去真正的理解哲學(xué)問題的存在是什么，但是當(dāng)你從這樣的角度中反過來看待問題之后，你反而覺得自己本身就是一種哲學(xué)層面上的矛盾體了，無論是在這樣的環(huán)境矛盾之中去如何的學(xué)會(huì)了生存和應(yīng)用，最終我們都需要尋找自己該如何的生存下去。
    生活的本質(zhì)是什么，其實(shí)每個(gè)人的回答都會(huì)不同，但是生活的目標(biāo)是什么，這應(yīng)該才是很多人都會(huì)去面對(duì)的問題和不同方面有著不一樣的理解詬病，大多數(shù)的人都是圍繞在每天吃什么，喝什么，穿什么，等等這樣無聊的雜事上面進(jìn)行著浪費(fèi)人生一般的經(jīng)歷，甚至于他們自己還會(huì)在這樣的浪費(fèi)之中沾沾自喜？
    難道都沒有覺得生活本身是應(yīng)該比這些柴米油鹽更加精致的內(nèi)容么，或者是說那些本身就只會(huì)追求與這樣的人們，他們?cè)驹谒枷肷厦婢蜎]有什么高深層次的體現(xiàn)，無論是我們應(yīng)該怎樣的去面對(duì)生活里面的不同方向和感受，我們都需要去做出來自己想要面對(duì)的一切行為，只有當(dāng)事情真正的被去做，或者是真正的正在做，已經(jīng)做了，還會(huì)接著往下做這樣一種體驗(yàn)過程的時(shí)候，你才會(huì)真正的體會(huì)到這些事情之中的內(nèi)涵與不同。
    不想將自己放低在一個(gè)沒有理解的層面上，盡管我可以衣衫寒酸，也盡管我可以面對(duì)囊中羞澀，甚至于我也可以如此萬分的后悔等等，但是我們的內(nèi)心某種思想是絕對(duì)不會(huì)改變的，我不能迷失于自己的某種行為或者是理念，甚至是青春時(shí)期一種無法被看清楚的感情。
    甚至于也會(huì)就此慶幸當(dāng)初的自己并沒有因?yàn)闆_動(dòng)而做出了可以讓自己后悔的事情，比起那些不正常的種種改變，到了最后也只剩下了一片淡定和自然，原本就是趨向于某些認(rèn)真角度去思考的內(nèi)容，即便是沒有了太多的詬病，也會(huì)讓我們就此成為了別人眼中的個(gè)體。
    沒必要去說明什么太多的問題，也沒有必要去解釋太多無法關(guān)心的人們和內(nèi)容，或者是冷淡的去面對(duì)一些自己無法解決的存在，但是當(dāng)一個(gè)人真正可以表現(xiàn)出成熟一面的時(shí)候，才是可以真正去承擔(dān)一些的事情時(shí)候，也是我們更加需要去看清楚自己生活狀態(tài)的時(shí)候。
    我們?cè)?jīng)也會(huì)遇見一些無法去接受的結(jié)果，那么那個(gè)時(shí)候的我們是怎么接受這些問題存在的呢？我們是在這個(gè)深夜無人的環(huán)境里面不斷的哭泣，還是在這樣的環(huán)境下面無法尋找到一個(gè)真正的自己，其實(shí)無論是從哪個(gè)角度去看待問題，我們本身所蘊(yùn)含的一切意義都已經(jīng)就此顯現(xiàn)了出來。
    不要因?yàn)檫^去的某些事情而羈絆住了前進(jìn)的腳步，當(dāng)你真正可以理解什么叫做失敗乃成功之母的時(shí)候，才會(huì)真正的站在了這個(gè)事情的某個(gè)高端角度，去真正的看清楚了這些事情存在的意義是什么。
    生活本身的細(xì)節(jié)都是通過自己的雙手一點(diǎn)點(diǎn)的拼湊起來的，每個(gè)人的生活方式都有所不同，可能在別人眼中看起來是奇怪的行為，對(duì)于你自己而言已經(jīng)徹底習(xí)慣了。我們沒必要去改變別人的生活方式，因?yàn)槲覀兗葲]有權(quán)利去改變，也沒有必要去改變，既然會(huì)跟另外一個(gè)人相處在一起，那么除了相互的忍讓和接受并且就此理解和接受之外，那么便沒有任何可以再去解決的方法和問題了。
    就好比你總是要在不同的平衡規(guī)律之中選擇一個(gè)你需要去面對(duì)的方向和內(nèi)容，誰也無法就此成了你心中需要真正不斷改變的個(gè)體，誰到了最后會(huì)成為了你生命里的叛侶，其實(shí)從某個(gè)更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度上來看，仿佛都是已經(jīng)被注定的了。
    因?yàn)楫?dāng)你還沒有真正的清醒的認(rèn)識(shí)到自己，也沒有清醒的認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)世界的同時(shí)，那么你也會(huì)成為了別人眼中一個(gè)無法被理解的個(gè)體，我們需要去做的事情往往都不是別人怎樣看待我們，而是我們?cè)鯓尤タ创@個(gè)周圍的全部環(huán)境。
    將自己封存在這樣一個(gè)復(fù)雜多變卻又是現(xiàn)實(shí)無比的環(huán)境之中，卻并非是阻礙了我們思想的方向的發(fā)展，而是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活里面才是真正阻礙了這些前進(jìn)的真正原因，反而是那些世外桃源的思想，也只是就此存在了無數(shù)前人或者后人的思緒之中了。
    誰也無法確定這樣的思想是真正的存在，甚至誰都愿意去尋找這樣一個(gè)桃花