板磚男被虎妖尾巴掃到，重重的撞在一塊巖石上，當場暈了過去。
    小道士身法了得，別看踩著“禹步”的樣子跟跳大神似的，虎妖連續幾次撲擊都沒傷到他一根汗毛。他還能乘著虎妖攻擊的間隙打出幾道掌心雷消耗一下。
    五人中最長臉的居然是這個最年輕的小道士，也不知是英雄出少年還是說其他幾人太“弱雞”的好。
    不過小道士到底還是太年輕，虎妖從有靈智至今也不知有幾十年的光景了，見憑物理攻擊無法對這人造成威脅，便賣了個破綻詳裝又沒撲到，嘴里暗自聚氣，待小道士朝它放掌心雷的同時一口黑煙噴出。
    正在施法的小道士來不及閃避，與虎妖互相挨了對方一發攻擊。不過虎妖皮糙肉厚，掌心雷不過是將其毛皮又電焦了一塊而已，小道士被這口黑氣噴中，當場倒地不省人事了。
    “撲街”原因：口臭。
    宗冥當然不至于讓這些人交代在這：畢竟是抗擊妖魔鬼怪的同袍，即使不認識也絲毫不能影響對他們的認同感。
    嗯，不是我軍太無能，奈何敵匪太強大，就是這樣。
    宗冥正打算出手，大和尚已經先動手了。
    “伏魔羅漢拳！”這道聲音倒不是大和尚自報的招式名，而是來自007的解說。
    此時的大和尚面相前所未有的莊嚴肅穆，他的身軀后憑空冒出一道佛光，整個人宛若鍍上了一層金……這便是所謂的“羅漢金身”。
    顯化出羅漢金身的大和尚——現在應該叫“金身羅漢”了，他一只手施著“降魔印”，另一只手握拳對著下方的虎妖。一個直徑比他整個人還高的金光所化的拳頭沖著虎妖打了過去，在虎妖懵嗶、錯愕、難以置信的目光中狠狠砸在它頭上。
    剛收拾完五人，正準備把他們叼回老巢頂替之前被燒成碳的預備口糧的虎妖突然虎軀一顫，一股前所未有的恐懼感涌了出來。它感受到周邊氣流的疾轉，抬起頭一看，正好看到一個比它臉還大了幾圈的金色拳頭……
    虎妖：喵？！到底怎么肥四？
    這是它暈倒前最后的疑問。
    從出拳到收拳不過是三息不到的時間，已化身金身羅漢的大和尚一直是那副莊嚴肅穆的形象，左手一直保持著施伏魔印的姿勢。
    按釋家的說法，不同的手勢所代表的含義各不相同，是具有佛學特點的肢體語言。其中常見的手勢為釋迦五?。赫f法印、無畏印、與愿印、降魔印、禪定印。
    說法印表以摧破煩惱，使身心清凈，又稱。
    無畏印意為“”或是“令人安心，平靜者”。象征布施無怖給眾生。
    與愿印為布施、贈予、恩惠、接受之印。象征佛菩薩順應眾生的祈求所作的印相。
    禪定印為佛陀入禪定時所結手印，表現禪定中的佛通常也用此印。
    降魔印的施展手法以右手覆于右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。傳說釋迦在修行時，曾有妖魔來擾亂，以圖組織釋迦修行。釋迦以右手指觸地，令大地為證，于是地神出來證明釋迦已然修成正果，最終令妖魔懼服，因此此引稱為降魔印，也叫觸地印。
    而這金身羅漢施展的是古伏魔印。與現在流傳的伏魔印有些許所差異，古伏魔印是釋迦“同款手勢”！
    拋開那些流傳甚廣的怪奇元素，光從這“大羅漢”施展的手印來看就大有問題：先前都交代了，釋家對外宣稱平等，實則內部等級森嚴。釋迦所施展的伏魔印作為它的專屬手勢，釋家內部無人敢模仿，其他佛、菩薩施這法印時都要改動些許以示區別。
    佛、菩薩尚且不敢僭越，區區一個金身羅漢為何敢如此大膽，模仿佛祖的作態？還施的一模一樣！
    能修成金身羅漢，當然不至于連這點內部規矩都不清楚，很顯然，他是故意的，而且這法印已經施了不知多少遍了，習慣性的就作出這手勢來了！
    這種僭越行為放在尚遵“禮樂制”的世俗界，就得被人怒懟：亂臣賊子，人人得而誅之！放在如今，誰也不會說什么：現在還有幾座真廟？還有幾個真正意義上的釋家弟子？
    “大羅漢”：反正道爺就這么做了，怎么滴吧？打我呀！清理門戶呀！╯╰
    這股離經叛道的勁可見一斑。
    目睹了“大羅漢”暴力輸出全過程的宗冥目瞪口呆：我了個去，這禿子也太猛了吧！這就是傳說中的“我這一拳頭砸下來你可能會癟”么？
    你見過一招從天而降的掌法嗎？宗冥表示自己見過，不過是化掌為拳了，效果都差不多。
    “你看看人家，隨便一拳就砸這么大一坑，再看看你，嘖——”宗冥本想回身調侃一句，看到007目視著被砸倒的虎妖方向，保持著蹙眉思索的姿勢一動不動，宛若一塊頑石，與四周的巖壁融為了一體。
    要不是宗冥是刻意回身看的，第一眼還真會不注意將其忽視掉。
    一個大活人就站在這，其他人第一眼留意到的卻是周邊的樹、山花、草叢……這種急劇降低存在感的現象實際上是修行者進入開悟狀態時自身的自然反應。
    “悟”，就講究在與自然融為一體的狀態下領悟自然規律，感常人之未感、想常人之未想，這種神奇的狀態被