?而在屋內，一個身穿灰色和服的老者，雙腿彎曲“正坐！”在榻榻米前，他背脊筆直，宛如一把利劍，雖然正坐的姿勢在如今的社會上，并不是普遍的存在，但這個老者還是恪守著這種禮儀。
    日本的這種正坐，其實在華夏國就是下跪，不過島國人卻是稱之為“正坐”這個姿勢，最早是發(fā)端周禮，是唐朝以前華夏國最為鄭重的坐姿，由于唐朝以后床（胡床）和椅子成為家具的一部分，正坐的姿勢逐漸在華夏消失了，而島國在學習了隋唐禮儀后，由于地狹人多，家庭起居使用家具不方便，島國人便一直都保持著這種禮儀直至今日。
    老人正坐在榻榻米前，閉著雙眼，一直都未睜開。
    而在老人的前方，兩個年輕的藝妓，正伴隨著音樂唱著日本廣為流傳的一首哀傷的民歌《櫻花》
    雨過天晴后，
    我走在熟悉的小路，
    路旁的一幕幕
    又重新出現在我的眼前
    這一段情
    我無法割舍也無法去重來
    而今的我
    只能在此陷入回憶
    去看那
    令人甜蜜的往事
    還記得
    曾并肩走過的小路
    路旁的那
    一棵棵櫻花樹
    是我們倆
    愛情的見證
    這首民歌原本就凄婉，哀傷，透著一種追尋往事的沉重和無奈，聽的人心酸無比。
    高橋次郎八十高齡痛失愛子，這時候聽見這首音樂時，心情可謂是非常的沉重，但老人閉著的眼睛卻并沒有流落一滴眼淚。
    當藤原烈火的人，進入屋內前來通報的時候，屋內的藝妓并沒有停止演奏。
    但高橋次郎卻是睜開了雙眼，渾濁的眼睛透著一股淡淡的殺意。
    這個前來通報的年輕人跟隨藤原烈火并不久，他并知曉這個老人在山口組的地位，途因為有藤原烈火在的緣故，也沒有任何人和他說過什么，他走入這個房間的時候，藤原烈火只是告訴他進屋后，一定要恭敬。
    所以他是躬身進屋，到了老人身前三尺處時，也并沒有抬頭，而是口齒清晰的按照藤原烈火的吩咐說：“見過高橋次郎，藤原烈火在屋外懇求拜見！”
    這個年輕人說完話，只見自己的前方有寒光閃爍，接著就是感覺脖頸一涼，整個人就歪倒了下去。
    砰——的一聲響。
    接著只見一顆人頭，從榻榻米上滾落在地面上，一股血腥味立刻從屋內彌漫開來。
    高橋次郎榻榻米上的忍刀，好像并未拔出過，如果不是他的面前歪倒著一具無頭尸體，和一顆臉上還保持著震驚的人頭，誰也沒法相信這個老人剛才殺了人。
    屋內的藝妓，動作明顯的慢了下來，舞步也變得有些凌亂不堪。
    但這兩個藝妓卻并沒有停止下來，兩人眼都浮現著慌亂，但她們知道這個時候，越是慌亂，她們就越有可能死在這里。
    屋內的歌曲還在響著，氣氛壓抑之極。
    終于有一個藝妓無法忍受這種壓抑的氛圍，口發(fā)出了一聲狼狽的喘息聲，想從屋內跑了出去。
    高橋次郎雙腳腳尖，放佛錐子，點擊在地面，整個人宛如一桿標槍一般立起，右手拔出榻榻米前面的忍刀，整個人宛如飛鳥投林，向著藝妓撲去。
    另一個藝妓只見一道白光閃過，接著就見自己的同伴的和服從背后無聲的分裂開來，露出里面豐腴的胴體，這個藝妓還在向著前面跑著，突然只見她雪白的背后突然浮現出來一道殷紅的血線，接著殷紅的鮮血噴灑出來，宛如涌泉。
    藝妓口浮現出一絲殷紅的血漬，扭過頭來看著高橋次郎，道：“高橋君……好冷！”
    眼放佛并沒有剛才的恐懼感覺，而是透著一種難掩的愛意，這種愛意瘋狂而又偏執(zhí)，讓人無法理解，但卻是讓高橋次郎，又再次提起手忍者刀，右手一揮，藝妓的項上人頭便被劈落。
    高橋次郎看著空藝妓的人頭，用刀尖飛速的刺出，將藝妓的人頭給挑起，拿到自己的面前，仔細的欣賞了起來。
    另外一個藝妓看著高橋次郎放佛在欣賞一件藝術品似的欣賞人頭，眼露出慘烈的驚恐，身子不受控制的向著后面退去。
    高橋次郎抓住藝妓的頭發(fā)，將刀鋒從里面拔出，接著單手將忍者刀插入刀鞘之，忍者刀上沒有一絲血漬的殘留，伴隨著刀身緩緩沒入刀鞘之，余下的這個藝妓身體顫抖的更加厲害。
    高橋次郎看著自己面前的頭顱，眼浮現出來一絲殘酷和無情，右手提起人頭猛然的插入身后的榻榻米上。
    整個榻榻米都被一股大力所撼動，央更是給大力灌入真?zhèn)€塌陷進去，使整個人頭都陷入了榻榻米之，只露出一雙眼睛露出在外面。
    高橋次郎看著桌子上的人頭，冷漠的道：“我高橋次郎，又怎么可以輕易的喜歡上一個人，我這一生在追求武道的極限，武道的極限就應該是忘情，你們這些俗人怎么占據我的心靈，只有將你們這些人的情感全部忘記，斬斷我的情思，我才能更進一步！”
    說到這里，高橋次郎整個人的氣勢都變得和剛才迥然不同。
    藝妓看著瘋狂的高橋次郎，雙膝跪下，情不自禁的彎