之影響日益廣大，道俗兩界幾乎都認(rèn)同了我派弟子之品階，并以此作為世俗評(píng)價(jià)道德功法和處世規(guī)范之尺度。”
    “下面我就詳細(xì)為你們講述我青陽(yáng)派之優(yōu)勝劣汰三元九階修真大法。有些弟子可能聽(tīng)我講授過(guò)，但我想絕大數(shù)之弟子是沒(méi)有的，因?yàn)椋?dāng)著如此眾多之人，在大殿廣場(chǎng)之上公開(kāi)傳功授法，今天當(dāng)屬首次，聽(tīng)者可謂幸運(yùn)矣。何謂九階呢？如何優(yōu)勝劣汰呢？所謂九階，就是指凡常之人煉道修真需經(jīng)九個(gè)品階，其中四階以下，除了修煉內(nèi)容不同外，其他方面如修期、進(jìn)階、結(jié)業(yè)等方面之要求，都差不多，每階修業(yè)之期限都不能超過(guò)六年，凡常之人需要刻苦努力，至少積成三倍年限之功力，也就是十八年以上功力，方能進(jìn)階。”
    “初階弟子名為潛元，需精選六至十歲資質(zhì)上佳之少年（一般來(lái)說(shuō)這個(gè)年齡段中越小越好），入派而不必出家（以下各階皆同），修業(yè)內(nèi)容是傳道煉體，外練筋骨皮，內(nèi)拓脈筑基，洗經(jīng)伐髓始，元始混然起；滿(mǎn)十八年功力者進(jìn)入上一階，其余諸人，六年期滿(mǎn)而功力未滿(mǎn)者，結(jié)業(yè)返還世間，自選正途，授一階道士道冠，頒青陽(yáng)派玉璜一枚。二階弟子名曰見(jiàn)田，修業(yè)是傳功授拳，凝神坐道，外吸能量氣，環(huán)身循精微，內(nèi)齋心守一，聽(tīng)息斂氣意，清升而濁凝，內(nèi)觀有天地；進(jìn)階和結(jié)業(yè)方法同上，結(jié)業(yè)下山者授二階道士道冠，頒青陽(yáng)派玉環(huán)一枚。三階曰含章，修業(yè)是傳武習(xí)劍，氣勢(shì)如虹，內(nèi)外交體，煉精化氣，氣結(jié)化胎，內(nèi)丹初生；結(jié)業(yè)下山者授三階道士道冠，頒青陽(yáng)派玉璧一枚，并贈(zèng)送道名道號(hào)，入青陽(yáng)派譜冊(cè)，并授以‘道地玉材’之名號(hào)。三階以后，再往上修就稱(chēng)為入境了。四階曰躍淵，修業(yè)是傳法煉己，煉丹制器，隔空驅(qū)物，御空飛馳，凝氣斂神，元嬰有體；內(nèi)丹有神識(shí)，初沾玉清味，是為‘玉清’之下品。結(jié)業(yè)下山者授四階道士道冠，頒青陽(yáng)派玉玦一枚；不愿下山者，即使年滿(mǎn)六年、未能晉階，也可留下繼續(xù)修煉，向五階沖刺；有志愿者還可轉(zhuǎn)為正式弟子。五階曰玉龍或玉鳳，男弟子頒青陽(yáng)派青色玉龍佩，女弟子頒青陽(yáng)派青色玉鳳佩，修業(yè)是傳術(shù)煉神，真體玉成，煉氣化神，出神入化，靈肉交易，氣行化百刃，神縮傳肉身。凡常之人進(jìn)滿(mǎn)五階，至少已積滿(mǎn)了九十年的修煉功力，再加上入山前的元陽(yáng)之功，可謂百年功力，功法大成，遂進(jìn)入‘玉清’中品境界，如玉龍玉鳳飛天，可縱橫人世間，遠(yuǎn)非常人可比，世間就稱(chēng)之為‘異人’，百姓盲目崇拜，有時(shí)就呼之曰‘仙人’‘神人’，實(shí)質(zhì)上還是‘異人’的稱(chēng)呼最恰當(dāng)。”
    弟子們正聽(tīng)得心潮澎湃，掌門(mén)卻停了下來(lái)。遂有弟子奉上紫砂清茶，也許是掌門(mén)講功太久，舌干喉燥了，飲之如甘怡，臉上遂展現(xiàn)出舒然的神態(tài)，然后接著往下講。
    “從四階開(kāi)始，每三階合起來(lái)稱(chēng)為一境，分別稱(chēng)為這一境界的下中上三品，每一境界的上品和后面更高一境界的下品是相互搭接重疊的，而每一境界的每一品階又是都要度劫方能躍升的，每一劫都是進(jìn)階中的磨難，同時(shí)也是進(jìn)境中躍升的階梯。四階是玉清的下品，五階是玉清的中品，六階是玉清的上品，同時(shí)也是后面更高一境界上清的下品。”
    “要想將四階修滿(mǎn)進(jìn)入五階玉龍玉鳳就必須度劫了，否則絕難往上修，這個(gè)劫俗稱(chēng)‘地劫’；只有‘度劫’成功的人才能順利進(jìn)入五階從而龍飛鳳舞的，但是‘度劫’都是有風(fēng)險(xiǎn)的，所以很多凡常之人修到四階就戛然止步，不再深修了。如果誰(shuí)能從四階成功度劫，躍淵而上，真正到達(dá)了五階的修真境界，那就是人中之龍鳳，就真正謂之曰‘玉清’了。進(jìn)入五階后的修煉是漫長(zhǎng)而艱難的，如果問(wèn)我世上最難的事是什么，那我告訴你，就是五階玉龍玉鳳的修業(yè)，世上很多能人異士、煉氣士煉家子，修到了五階之后，窮極一生，卻再也難以向上突破，因?yàn)槲咫A要想修滿(mǎn)必須度‘天劫’。修真界有句名言，叫作‘龍鳳好修，天劫難度’；那么難修的五階玉龍玉鳳，在‘天劫’面前都變成‘好修’了，你可以想像‘天劫’的難度。”
    “五階的修業(yè)一旦圓滿(mǎn)，那就進(jìn)入六階玄黃了。六階玄黃是‘玉清’的上品境界，同時(shí)也是‘上清’的入境階段，稱(chēng)為‘上清’下品，兩境界之間本就沒(méi)有什么絕對(duì)的界限。玄黃之人就是真正的所謂‘半仙之體’了，可以開(kāi)始煉神還虛的探索。六階玄黃如果還想往上提升功力，增加修為，百度竿頭再進(jìn)一階，那就只有度‘仙劫’。七階是上清的中品，之后再往上，八階為仙，九階為神，修法各異，就再也沒(méi)有任何的成規(guī)了。”
    “‘玉清’之上，謂之‘上清’。 如果說(shuō)‘玉清’靠的是天賦加努力，那么欲修成‘上清’，除了天賦和努力外，還有一個(gè)可遇不可求的因素，那就是機(jī)緣。‘上清’之上，謂之‘太清’。八階為仙，九階為神，修真而成的諸仙諸神，肯定都是‘上清’境界了，但是，諸仙諸神也還是要繼續(xù)修行的，而且要想修成‘太清’也不容易，‘太清’啊‘太清’，那只能說(shuō)是三界中的神話傳說(shuō)了……”