翻開《歸元真經(jīng)》的封面，在血刀紅光的映射下，扉頁的文字顯得極為清晰，吳志遠定睛一看，只見上面寫著“動合無形，贍足萬物”八個字。
    “動合無形，贍足萬物？”吳志遠不禁輕聲讀了出來，自己讀過幾年私塾，學(xué)到的知識完全可以應(yīng)付日常的文字，但是這八個字他卻是一竅不通，琢磨了半天，也不得其解，便索性不去管它，翻開書的下一頁。
    扉頁上的八個大字字號較大，所以不用細辯也看得分明，但內(nèi)頁里的文字相對就小得多，吳志遠看了幾行，隱約看出書中所載好像是一門練氣法門，但苦于字跡較小，光線不明，只能看個大概。
    吳志遠不知這個中緣由，看了幾眼便有點煩躁，干脆將書放在一邊，不去理會。一陣困意襲來，他打了個哈欠，看看外面天色正黑，打算再睡個回籠覺，于是將血刀插入鞘中，頓時，屋內(nèi)的紅光隨之湮滅，更奇的是，那《歸元真經(jīng)》頁面里的文字也同時消失不見，仿佛被抹去了一般。
    吳志遠心中一愣，難道這書上的字要在血刀的紅光映襯下才能顯示出來？為了驗證這個猜測，他又抽出血刀，并將刀身放在書頁的背面，果然，書頁上的文字如魔幻般顯現(xiàn)出來，因為血刀的刀身緊貼著書頁，書頁上的文字便顯得格外清晰，即使內(nèi)頁里的小字也可以清清楚楚的認出來。
    吳志遠心中大喜，連忙細細研究起來。
    這本《歸元真經(jīng)》正如南天鷹所言，的確是一本上乘的道家練氣法門，其書中所講述的練氣之法，與傳統(tǒng)武學(xué)中所遵循的氣門截然不同，在氣走經(jīng)脈的某些路數(shù)上甚至是大相徑庭，反其道而行之。
    武術(shù)門派中的氣功講究武學(xué)根基，根基練得扎實，方可以修習(xí)氣功，甚至不用刻意修習(xí)氣功自成，因為武學(xué)中的氣功是以武術(shù)根基來擴充丹田，一個人的根基越扎實，其丹田氣海越廣闊，容納的真氣就越多。武術(shù)中的根基是沒有止境的，一個人一生練習(xí)武術(shù)，其實是打了一輩子的根基，只不過根基要比其他人更高更壯更扎實，其丹田真氣自然就比別人更多更強更雄厚。
    但《歸元真經(jīng)》的練氣法門卻可速成，只要懂得人體的奇經(jīng)八脈，不需要任何根基就可自由練氣。
    武學(xué)氣功的真氣全部都是來源于自身的修煉，也就是說武學(xué)氣功中的氣是有限的，當(dāng)一位武者耗盡體內(nèi)丹田氣海的真氣時，他短時間就無法再運氣。
    而《歸元真經(jīng)》所練之氣悉數(shù)來自外界，所謂萬物皆有靈性，一草一木自有其生命，一花一樹自有其精元?！稓w元真經(jīng)》正是通過經(jīng)脈中真氣的流動，打通身體小世界與自然大世界的連接通道，來達到自身精氣與外界萬物生靈精氣的溝通與交流，從而吸取外界萬物精氣的道術(shù)法門。簡單地說，就是收萬物精氣化為己用。
    因此，修煉《歸元真經(jīng)》者，其丹田內(nèi)儲存的并不是真氣，而是精氣，相對真氣而言，精氣更純。如果真氣是水蒸氣，那精氣就是液態(tài)的水。
    也正因《歸元真經(jīng)》對自身丹田的修煉毫無依賴性，所以它不需要任何武學(xué)及道家根基。丹田的擴充完全可以在平時的吸取精氣中，靠精氣的一點點增加來不斷擴張，充盈氣海。可以以一個人的胃來比喻丹田，以窩頭來比喻精氣。假如一個人一頓是一個窩頭的飯量，第二頓他卻吃了兩個，那此時他的胃就是兩個窩頭的容量了，一個窩頭已經(jīng)遠遠不能將他的胃撐飽。這就說明，他的胃已經(jīng)被第二頓飯所增加的那個窩頭撐大了，丹田和精氣的關(guān)系也是一樣，丹田很容易被精純的精氣不斷充盈而擴張。
    所以，只要丹田完好，誰都可以修煉這真經(jīng)上的練氣之法。
    吳志遠看得興起，只看完書中所述的第一層練氣境界，便忍不住向后翻看，從第二層境界一直翻到書末的第九層，居然驚詫的發(fā)現(xiàn)，第九層居然是一張空空的白紙。
    吳志遠以為是血刀的紅光沒有照到書頁上，連忙將血刀緊貼住最后一頁，發(fā)現(xiàn)還是空無一字。難道這本真經(jīng)最后一頁有缺失？于是連忙檢查了一下，發(fā)現(xiàn)這本經(jīng)書完好無缺，雖然紙張泛黃，看上去年代久遠，但保存的卻是極為完好。
    看來這第九層是名副其實的無字書頁，盡管如此，吳志遠一點也沒覺得遺憾，在他看來，這前八層的練氣法門已經(jīng)是上天的恩賜了。他想起南天鷹說過，茅山派第九代傳人凌虛子在修煉至第六層時，魂魄便可自由脫離，直到修煉至第九層時，才化作祥云得道成仙。那自己如果學(xué)會了前八層，就已經(jīng)可以無敵于天下了，得不得道成不成仙都是虛話。
    心念至此，吳志遠便靜下心來，從第一層運氣法門開始細細研究。他從小便在村里赤腳醫(yī)生五叔的私塾學(xué)習(xí)，耳濡目染，對人體的經(jīng)脈穴位也都基本了解，所以研習(xí)這本道法練氣法門并不吃力。
    吳志遠坐在床邊盤膝而坐，凝神聚氣，根據(jù)經(jīng)書上的描述調(diào)理氣息，他之前跟隨張擇方學(xué)過采日精月華功的吐納方法，所以現(xiàn)在對運氣吐納也算是輕車熟路。
    吳志遠只感覺一股極細的氣流在體內(nèi)經(jīng)脈游走，卻始終不歸丹田。其實這歸元道法的第一層并沒有講述吸取外界精氣之法，只是傳授了氣走經(jīng)脈的先后路數(shù)，為修煉第二層境界順理經(jīng)脈，做足準備工作