雖然說諸葛丞相的主意一開始聽上去非常的臥槽，那劉旭仔細琢磨一下，突然驚訝的發現，似乎也不是不可。
    本來封神演義里面絕不可能出現給諸葛亮的人物封神的故事的，因為封神演義的故事發生在商代，再怎么胡編亂造劇情也不可能將三國時代的武將給加進去的。
    況且未來僅僅只給三國時期的武將封神就夠了嗎？
    現在已有的楚漢時期的武將呢？未來還會出現的大唐，大明等等時期的武將呢？這不能作為一錘子買賣呀！
    所以一開始劉旭對于這個建議本能是拒絕的，當然這個拒絕是建立在劉旭照抄《封神演義》原作基礎上的。
    可問題是，這本封神演義有必要照抄嗎？
    雖說封神演義在華夏的名氣也很高，拋開四大名著這樣的古典作品之外，除了少數幾本以外，就屬封神演義名氣最大，同時也貢獻了不少經典的人物。
    比如哪吒，楊戩，雷震子，姜子牙，申公豹等等的人物，都是通過封神演義而豐滿起來的。就拿哪吒和楊戩來說，他們在西游記中都有登場，可以有誰記得他們在西游記中的那些故事呢，耳熟能詳的還是來自于封神演義的劇情。
    尤其是哪咤，在后世電影圈已經快被當做猴哥一樣來使用了。
    所以說封神演義在劇情和人設上其實是比較成功的，這也是他能夠得到國內觀眾喜歡的原因。
    而封神演義最大貢獻，這是為后來提供了整個洪荒神話體系，而這個神話體系也為網文貢獻出了許多經典的小說。
    可能很多讀者不喜歡洪荒神話體系，覺得太千篇一律了，因為除了最初的幾本小說之外，后續所有洪荒流小說基本上都是延續著同一個故事進行的。
    什么巫妖大戰，六圣封神等等，整個世界的劇情必須按照整個洪荒神話體系的脈絡推進，哪怕主角也不得不順著這個脈絡前進，很難違拗整個主線的推進。
    而這也正是洪荒神話體系即為出彩的地方，這證明這個體系的架構非常完善，所有主要角色的行為邏輯都是經得起打磨和雕琢的。
    而更重要的一點是，洪荒神話體系完美的將許多華夏古典神話都吸納了進去。
    在洪荒神話體系出來之前，華夏的神話故事基本上是零散的，各有各的故事，沒有一條主線脈絡能夠將這些故事串聯在一起，而且幾乎很難形成一個完整的世界觀。
    比如大家耳熟能詳的神話，諸如盤古開天，女媧造人，伏羲演八卦，共工撞天柱，女媧補天，三皇五帝，后羿射日等等。
    在洪荒神話體系出來之前，這些故事都是無法串聯在一起的。
    但洪荒神話體系出現之后，這些華夏神話被一串完整的故事邏輯線給串聯在了一起，尤其是在經過無數作者的查缺補漏，添加各種設定之后，整個世界觀已經到了幾乎完美無瑕，如同歷史一般真實可信的地步了。
    這也是為什么許多作者在寫洪荒流小說的時候，只能一步步的順著整個神話體系的脈絡去寫，因為這就像歷史一樣，穿越者只能在歷史洪流中敲敲補補，很難直接一棒子砸碎整個歷史走向，否則整個小說的邏輯就徹底炸裂了。
    而整個洪荒神話體系的基礎就是封神演義，是封神演義構建起了一個最基本的洪荒體系框架，在經過后世某位作者的二次再創作，緊接著又是晨間數萬名作者寫出的洪荒流小說的豐富，最終形成了一個龐大的洪荒神話流體系。
    劉旭也是其中一個資深的愛好者，他平日里最喜歡看的網絡小說也就是洪荒流，同時他自己還結合山海經，搜神記等等古代的神話小說，對洪荒流的世界觀在進行一定的豐富和補充，讓他們和華夏古代神話貼合的更加緊密，這讓劉旭頗有成就感。
    可也正是因為對洪荒流以及封神演義的描寫，所以劉旭也非常清楚的知道，其實《封神演義》原著小說里面有許許多多寫的相當糟糕的地方。
    或者說是邏輯自相矛盾的地方。
    其中問題最大的一點，就是申公豹的“道友請留步”。
    熟悉劇情的都知道，一旦申公豹對某位截教的修士說出了道友請留步這句話，那這人基本上就是封神榜上有名了，死的簡直不要太慘。
    可以說，截教之所以死了這么多人，幾乎整個教派都被拉去入劫了，申公豹最少有五成的功勞。
    可問題也出在這里，仔細查申公豹的跟腳就會發現，其實申公豹是闡教的弟子，他從頭到尾都是元始天尊的徒弟，按理說他應該和截教弟子不共戴天的。
    但是申公豹只要說一句道友請留步，那截教弟子幾乎就全都乖乖的聽了申公豹的蠱惑，忘記了自家通天教主留下的“緊閉洞門，靜誦黃庭叁兩卷，身投西土，封神榜上有名人”的告誡。
    畢竟這句告誡基本上就是預言了，只要待在洞府里面不出門，那就可以逃過一劫，但這些人就是忘記了自家師傅的話，全都跟申公豹走了。
    對于這一點，后世的洪荒流小說倒是給予了相應的補全，說天地間此時彌漫著劫氣，會遇到一些修士腦袋壞掉了，丟掉了智慧和冷靜，出來作死。
    但這是后世小說予以的補全，在《封神演義》原著里面是