、修竹，清水和止水離開鳴晨庵的事情——現(xiàn)在同志們只能說“離開”，而不能說失蹤；如果沒有發(fā)生那張匿名紙條的事情，那么，同志們尋找煉洛丹的工作確實是應該結束了。
    大家各抒己見：
    第一，同志們進駐鳴晨庵，慧覺住持并不歡迎，剛開始，她對同志們的調查并不配合（項代沫和林狄在鳴晨庵呆了半天時間，連慧覺住持的影子都沒有見著，關鍵是鳴晨庵的尼姑竟然也不知道她的去向。）出人意料的是，慧覺主持突然轉變態(tài)度，并將煉洛丹的日記本交給同志們，這個轉變是不是太快了？這些疑問是項代沫和馬建平提出來的。
    第二，對煉洛丹來講，日記是伴隨她一起生活、一起成長的東西，已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分，這從她出家時隨身攜帶的物件就能看出來（煉洛丹進寺時只帶了日記和鋼筆兩樣東西——加上書包是三樣東西。）
    所以，煉洛丹如果真離開鳴晨庵的話，這三樣東西仍然不會割舍，更不可能交給任何人保管（既然選擇離開，就沒有再回鳴晨庵的道理。）。這是趙子蒙和令狐云飛提出來的。
    第三，退一步講，即使煉洛丹把慧覺住持視為唯一信賴的人，為自己的日記找一個合適的保管人的話，她應該將所有的日記都交給慧覺住持保管才對，為什么要將兒時的日記本藏在禪床的鋪板下面呢？煉洛丹將自己視為生命的日記藏在床鋪下面，似乎是在暗示著什么。這是項代沫、林狄和陸千共同的想法。
    第四，更奇怪的是，鋼筆是最方便攜帶的物件，以同志們對煉洛丹的了解，寫日記早就成為她生活的一部分（而且是非常重要的一部分），如果沒有非常特別的情況，她是不會停止寫日記的。可是，煉洛丹卻將生命中非常重要的東西藏在禪床的鋪板下面，這似乎也是在暗示什么。這是令狐云飛特別強調的。
    第五，為什么“離開”鳴晨庵的五個人都是被單獨安排在一間禪房里面呢？其中三人住在西禪院的同一間禪房里面，另外兩個人住在藏經(jīng)堂同一間屋子里面。這里面似乎有些玄機。這是蕭路含提出來的，在離開鳴晨庵之前，大家也曾討論過這個問題。
    第六，寫紙條的人肯定是鳴晨庵的尼姑，同志們明明是為靜平失蹤案進駐鳴晨庵的，寫紙條的人為什么要把清水拿出來說事呢？所有人都想到了這個問題。
    第七，煉洛丹的日記為什么間隔日漸增多呢？這一點是林狄提出來的，寺院中的生活按部就班，也很清閑，煉洛陽有足夠的時間寫日記，她不但應該天天寫，而且還應該寫的更多一些才對。
    說到這里，大家很自然地把焦點聚焦到了煉洛丹的日記上。
    “那么，煉洛丹日記中的內容該怎么解釋呢？”蕭路含道。
    令狐云飛提出了一個非常大膽的想法：“子蒙，日記中的一些內容會不會出自他人之手呢？”
    “云飛，你是不是想說，日記中的一些內容是慧覺住持——或者其他什么人寫的？”
    令狐云飛點點頭。
    “慧覺住持為什么要這么做呢？”馬建平道。
    “目的是讓我們確信煉洛丹已經(jīng)離開了鳴晨庵——煉洛丹的失蹤和鳴晨庵沒有一點關系。”趙子蒙道，“云飛，你是不是這么想的？”
    “我就是這么想的。”令狐云飛道。
    “可是——”蕭路含欲言又止。
    “蕭路含，心里面想什么，你全說出來。”趙子蒙道。
    “看字形和筆跡，應該是煉洛丹寫的。除非慧覺住持是模仿筆跡的高手。”
    趙子蒙沉思片刻，蕭路含的話是有道理的。
    于是，趙子蒙和令狐云飛將黑顏色日記本前后內容進行比對，另外五個人站在旁邊仔細揣摩，七個人沒有發(fā)現(xiàn)什么問題。
    大家又將藍顏色的日記本和黑顏色的筆記本進行比對，也沒有發(fā)現(xiàn)問題。
    墨水的顏色是純藍，這說明煉洛丹陽從小到大，只用一種顏色的墨水；筆劃的粗細看不出什么分別，這說明煉洛丹一直用同一只鋼筆寫日記；字的大小也是前后一致的，煉洛丹寫字有一個習慣，字從不出格；至于字體，更看不出有什么差異了。