“既然法正和誡誠監事有很深的感情，他的師傅長眠在冷月寺的后山，他應該一直呆在冷月寺才對啊！”趙子蒙道。
    “這說來話長。”修能住持道。
    “愿聞其詳。”
    “法正是誡誠監事在孟洞寨化緣的時，在寨口撿到的，當時，法正只是個五六個月大的嬰孩，尚在襁褓之中，誡誠就把法正抱回寺院，他一直跟著誡誠師傅。”
    “后來，誡誠借化緣的時機找到了法正的母親。當初，法正的母親是未婚先孕，父母為了自己的臉面，逼著女兒將法正丟棄在了孟洞寨的寨口。”
    “誡誠師傅在臨終之前把法正的身世和生母的情況告訴了他，如果法正想回到母親身邊去的話，可以按照自己的心愿去做。誡誠師傅過世一年后，法正便下山去尋母親去了。”
    “請問住持，法正是誡誠師傅撫養長大的嗎？”馬建平道。
    “是！誡誠師傅和法正情同父子。”
    “法正的父親是誰？”趙子蒙道。
    “這卻不知曉。”
    “法正的母親是不是已經有了自己的家庭。”蕭路含道。
    “應該是。”
    “誡誠師傅該不會是法正的親生父親吧！”蕭路含脫口而出。
    修能住持和覺水監事聽聞此話，面面相覷，沒有應答蕭路含。
    “路含，別亂說。”趙子蒙勸誡道。
    蕭路含也覺得自己的話欠妥，不好意思地撓撓頭。
    誡誠畢竟是冷月寺前一個監事，在修能住持和覺水監事面前非議他，顯然不妥。
    “覺水師傅，我們在哪里能找到法正呢？”趙子蒙道。
    “不清楚，誡誠沒說，法正也沒說，這種事情，我們不便追問。法正的母親應該是孟洞寨的人，孟洞寨是一個只有二十幾戶人家的小寨子，只要能找到未婚先孕，又沒有孩子的女孩子，就能找到法正的母親，只要找到法正的母親，就一定能找到他。”
    “本寺十五年前大修的時候，我看誡誠著實勞苦，就把法正交給誡誠差遣。那些工匠，法正是很熟悉的。如果能找到他，說不定能了解到一些情況吧。”修能住持道。
    “請覺水師傅說一下另一個僧人的情況。”趙子蒙道。
    “另一個僧人叫端平，只有他不是自己主動離開寺院的。”
    “不是自己離開的？這是怎么回事？”
    “十二年前的七月，端平私下和東山寨的一個村姑瓜葛，觸犯了戒律，有損冷月寺的清譽，經修能住持的勸誡，端平才自行下山去。是覺水親自下山把端平送回老家交到他父母手上的。父母也希望他還俗。我們正好了了一樁心事。”
    “端平俗名叫什么？家住哪里？”
    “端平俗名叫段殷，家住胡州遙平鎮柳家口村。”
    “趙隊長，大修以后離開寺院的僧人就這六個。”修能住持道。
    “多謝修能住持和覺水師傅，幸虧有日志，我們找起來就方便多了。修能住持把冷月寺打理得這樣井井有條，我們才有跡可循。”趙子蒙謝道。
    “佛門乃清靜之地，不是藏污納垢之所，不是誰想來就能來的，僧人的底細自然要摸的一清二楚。我們都是佛祖的虔誠信徒，沒有佛心的人是不能侍奉佛祖的。”修能住持說罷念起佛來。
    “我再多問一句，在冷月寺的僧人中，特別是離開寺院的六個僧人之中，有沒有會武功的人呢？”趙子蒙想到了修能住持、覺水師傅和鄧先生提到的蒙面黑衣人。
    能飛檐走壁、神出鬼沒的人肯定是些身手的人。
    修能住持和覺水師傅對視片刻，然后搖了搖頭。
    “平時，寺院里面沒有僧人練功嗎？”
    “沒有，老衲每天早晨都要到寺院里面和寺院后面的樹林里面轉轉，不曾見僧人練功。”
    “在僧人中有沒有人在出家前練過武功呢？”
    “寺院的日志只記載僧人們的來處，至于他們有沒有練過功，以前做過什么事情，老衲不知道。”
    告別修能住持以后，修能住持讓覺水監事將同志們送出方丈禪院。
    四個人回到東禪院的時候，令狐云飛、項代沫和林狄還沒有回來。
    四個人只能一邊喝水，一邊等令狐云飛等人的到來。
    令狐云飛、項代沫和林狄拜訪普濟禪師的目的是想證實一下傳聞的事情。
    當然，令狐云飛也想聽聽普濟禪師對案子的看法。
    三個人剛剛走到普濟禪師的禪房門口的時候，靜能小師傅突然走到三個人跟前，將手指放在嘴唇上，示意三個人不要出聲。
    令狐云飛定睛一看，普濟禪師正坐在蒲墊上，對著佛龕里面的釋迦牟尼佛念經。
    三個人只能站在門外耐心等待。
    普濟禪師非常虔誠，他口中振振有詞，三個人聽的不是很清楚，只能聽出一個大概。
    普濟禪師，左手伸直垂面，右手上轉動著一串佛珠，兩片嘴皮子上下翻動。
    一開始，三個人并沒有聽清楚他在叨咕些什么，漸漸地，大家終于聽清楚了。
    因為普濟禪師叨咕來，叨咕去，始終是這幾句話。
    “有即無，無即有，生即死，死即生，是即非