步虛道則是從南平州出，依靠神庭與朝廷的共同推動，迅速在大明站穩跟腳。
    李三全法師、鄭兆坤法師領原誥屏山道場步虛道弟子，于大明北境安正、星羅二府之外萬仞山上，立下道場，廣收弟子，傳揚步虛道法！
    魏南山法師、何翰學法師領原大王山道場步虛道弟子，與大明南境延平府東面止云山山，立下道場，廣收弟子，傳揚步虛道法！
    萬仞山道場、止云山道場，也被人稱之為步虛道南北雙宗，執步虛道之牛耳！
    在這兩大道場之外，又有十二座步虛道道場，林立大明諸府。
    步虛道弟子上可出入朝堂、官場、軍中為官為將，下可行走江湖、游歷民間行俠仗義、斬妖除魔。
    漸漸融入各方各面，各個階層。
    步虛道，自此遍布天下！
    ……
    步虛道的發展，得益于朝廷與神庭的同時推動。其中主力，當屬大明朝廷。
    不管是立步虛道為大明國教，還是任命步虛道四大法師為大明國師，都極大推動了步虛道在大明境內的擴張。
    上行下效！
    這便是樹立正統的最大好處。
    與之相比，神庭的發展重心則更加著眼于內部的鞏固。對于步虛道，只是稍稍關注，并未太過上心。
    尤其是高高在上的‘清溪神君’，更是在神庭晉升之后的第一時間，便匿于法域潛修，不見蹤跡。
    神庭事務，皆由各大正六品尊神處置。