香火祭祀。
    一瞬間收獲不菲香火。
    吳英穹手持鬼卒令，接收還在陸陸續(xù)續(xù)傳來的香火，臉上忽喜忽驚。
    糾結(jié)許久。
    最終一咬牙，持著鬼卒令往誥屏山外走去！
    ……
    縣城北郊。
    吳家祖宗法域。
    法域初開時(shí)極狹小。
    吞噬祭祀香火逐漸擴(kuò)大，演化成一方小天地。
    吳家家業(yè)雖大，武道至強(qiáng)者卻只有蛻凡境修為，自是看不到這一幕。
    林詔看的真切。
    “神道降臨。”
    “規(guī)則變化，今后要多出許多祖宗靈、野神邪神。”
    神道所及之處，香火凝聚，信仰不散，即可封靈封神。
    乍一聽似乎不可控制，實(shí)則對于林詔、松溪神庭來說，屬于神道的時(shí)代終于來臨。
    神道。
    終歸是超然于世外。
    若大戶豪門均有祖宗法域開辟，死后陰魂或寄居法域，那么就必定要受制于林詔。
    神庭所在，統(tǒng)管陰陽。
    這祖宗法域，祖宗靈便要受神庭節(jié)制。
    屆時(shí)。
    神庭與陽世打交道的次數(shù)將會變少，轉(zhuǎn)而改為治理諸多祖宗法域，以及與此世武道勢力打交道。
    吳家祭祖還在繼續(xù)。
    林詔收回目光。
    祖宗法域雖然開辟，但是一時(shí)半會還見不到成效。
    這般規(guī)模的祖宗法域，也只能供養(yǎng)一兩位祖宗靈。再多，香火便無以為繼。
    一縣之地，所謂豪門大族，著實(shí)不足為慮。