弱的。
    甚至只比下等神兵強(qiáng)了一籌。
    強(qiáng)的。
    遠(yuǎn)超超等神兵！
    所以，胎藏境之上的強(qiáng)者，又將人階神兵分為五個(gè)品級(jí)。
    下等、中等神兵，晉升人階神兵，皆為一品，為最下等。
    威能甚至不如許多上等神兵。
    上等神兵晉升人階神兵，為二品。
    大致與超等神兵相當(dāng)。
    超等神兵晉升人階神兵，為三品。
    三品人階神兵，才是真正意義上的人階神兵。它比超等神兵更加強(qiáng)大。
    一般來(lái)說(shuō)，初成的人階神兵，至多為三品。清溪山上煉制出的兩件人階神兵，也是這個(gè)層次。
    但是。
    隨著武者實(shí)力的提升，不斷蘊(yùn)養(yǎng)人階神兵，神兵的威力能不斷提升。提升的速度雖慢，卻也能破格升品！
    這樣看來(lái)，煉成人階神兵也并不算什么。
    畢竟，胎藏境強(qiáng)者破境時(shí)煉化超等神兵，就可以媲美。
    但是！
    完全不是這樣。
    首先，從鍛造大宗師手中鍛造而出的人階神兵無(wú)主。只要煉化，甚至能夠被胎藏境之下的武者使用，極大程度提升實(shí)力，不是超等神兵能夠相比。
    甚至。
    許多未曾歷經(jīng)破境之劫的胎藏境武者，手中使用的卻是超等甚至上等、中等神兵，難以與那些擁有人階神兵的胎藏境武者抗衡。
    但若是能夠求得一件人階神兵，便可抹平差距。
    所以。
    鍛造大宗師能夠煉制人階神兵，才會(huì)受到諸多追捧。
    他們?cè)谀切┦譄o(wú)人階神兵的胎藏境武者中，擁有絕對(duì)的威望！
    這是其一。
    其二。
    胎藏境武者，以超等神兵破境，超等神兵可成三品人階。但是若他們以人階神兵破境，因破境的造化，三品人階神兵能夠一躍晉升四品、乃至五品！
    理論上。
    胎藏境武者煉化神兵，修行至胎藏境巔峰，神兵能夠成就三品亦或是四品，已經(jīng)是大機(jī)緣。
    至于五品人階，數(shù)百年難得一見(jiàn)。
    但以人階神兵破境，初一晉升，至少就是四品人階神兵！
    待胎藏境圓滿，也有很大幾率晉升五品！
    這對(duì)于今后修行之路，有極大好處。
    不少大勢(shì)力、有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的武者，他們?cè)谄凭持畷r(shí)，都會(huì)歷經(jīng)破境之劫。在破境之前，盡可能的尋找更強(qiáng)的神兵，以增強(qiáng)底蘊(yùn)。
    這不僅關(guān)乎戰(zhàn)力，也關(guān)乎潛力！
    神兵宗師的地位，也正是因此，凌駕于尋常武者之上，受世人敬仰。
    ……
    重行大宗師看向林詔，面上帶笑，道，“人階神兵煉成，接下來(lái)神君有何吩咐？”
    斬鐵派與清溪山之間，本就是合作關(guān)系。
    林詔助他們煉制出兩件人階神兵，他們自然也要付出相應(yīng)回報(bào)。他們想要得到更多，就要付出更多。
    清溪山神，不是慈善之神。
    “吩咐不敢當(dāng)?！?
    林詔淡淡道，“盛崖余、成是非、裴綸三人業(yè)已返回上京，要與朝廷諸公議定南平州立城隍神廟一事。”
    盛崖余與成是非在清溪山養(yǎng)傷整整一年，終于將傷勢(shì)完全恢復(fù)，前幾日剛剛返回上京。
    城隍一事，也因此拖到現(xiàn)在。
    如今清溪山兵強(qiáng)馬壯，諸事完備，只待朝廷一紙令下，林詔就能攝取一縣城隍之位，乃至展望正六品的州城隍神位！
    “此事——”
    重行大宗師皺了皺眉，苦笑道，“重某說(shuō)句神君擔(dān)待的話，此事不易?！?
    “何以見(jiàn)得？”
    林詔面色不變，問(wèn)道。
    “神君或許不了解那位大明帝還有大明朝廷那些難纏的官吏?！?
    重行大宗師道，“大明帝朱無(wú)極一代霸主，自視甚高?！?
    “數(shù)百年前，上沛府一帶，有白蓮教作祟，傳播邪教信仰，裹挾一府造成不小動(dòng)蕩，甚至將不少江湖門(mén)派都牽連進(jìn)去?！?
    此事林詔聽(tīng)過(guò)。
    正是因?yàn)榘咨徑探逃?xùn)在前，所以二十年前清溪山剛剛冒頭的時(shí)候，就引來(lái)朝廷大軍圍剿，林詔不得不沉寂蟄伏。
    如今看來(lái)。
    白蓮教之事對(duì)大明朝廷的影響還未結(jié)束。
    重行大宗師頓了頓，繼續(xù)道，“這一場(chǎng)叛亂，大明朝廷用了數(shù)百年時(shí)間去平息，撫平戰(zhàn)后創(chuàng)傷。上沛一府，連番大戰(zhàn)，近乎糜爛。饒是現(xiàn)在，也還未完全恢復(fù)。連大明北疆、西部幾府都比不過(guò)?！?
    “從此?！?
    “大明朝廷斷絕一切信仰，乃至矯枉過(guò)正！”
    “在大明境內(nèi)，除卻道、佛兩教之外，一切外道被貶為邪教，不予傳播，違者以叛逆大罪論處，絕不姑息！”
    “這些年有多少萌芽的教派、信仰被掐滅，數(shù)不勝數(shù)?！?
    重行大宗師看向林詔，“所以，神君若想在南平一州樹(shù)立城隍信仰，怕是難了?！?
    林詔不語(yǔ)。
    重行大宗師說(shuō)的委婉，林詔聽(tīng)的明白。
    說(shuō)是難了，實(shí)則在他講來(lái)，是半點(diǎn)可能也無(wú)。
    大明帝強(qiáng)勢(shì)，大明朝廷強(qiáng)勢(shì)。
    他們占據(jù)中央大地，震懾四方妖魔