清溪山。
    神靈本尊側臥法域神池之中。
    沒了生民信仰，神池上空信仰絲線稀少。好在有其他香火來源，法域神池中竟有濃郁神力。神靈本尊側身其中，將神念從斜月山收回。
    二十年。
    分神入世，成就不小。神靈本尊深居法域，進步同樣極大。
    林詔一心二用。一面照顧人身分神發展，一面鞏固后方神域。
    他為正八品白羽山山神，又占據了清溪山神、斜月山神等共六尊正九品神靈業位。初登神位，七大神位各分彼此，神域互不相連，神職互不統屬。
    林詔沉心鉆研，耗時數年，終于將眾神域連成一片。
    以正八品白羽山為首，將清溪山、斜月山等正九品地域囊括，一應神權更是分明。
    如林詔為白羽山山神，直轄白羽山，統轄清溪山、斜月山等。一尊神位，不但在白羽山能顯露神威，即使到了清溪山、斜月山，同樣也能施展。
    唯一有區別的就是，離了白羽山范圍，不能借助白羽山山脈威能，少了一門克敵制勝的手段。
    反之。
    清溪山神到了白羽山或是斜月山等神職之外的神域，只要有上司法旨，同樣能夠獲得權限，施展神力。
    這樣一來，神道限制就小了許多。
    只要林詔一路將神域鋪過去，就有神道降臨。
    建立統屬關系，更是為今后建立神系、分封神位、規劃神職奠定基礎。
    法域神池。
    如水神力流淌，源源不斷被林詔吸收。
    分神修仙道、習武道，神靈本尊則專修神道。
    神道修行，是不斷夯實神體，完善道果的過程。從九品神靈，體內神道符篆有九。若想晉升正九品，要將符篆擴展到十八枚。
    這其間困難極多。
    首先，凝聚神道符篆，需要感悟天地，感悟神道。凝聚時，又要無窮香火。僅這，就要耗時無數，以水磨工夫慢慢精進！
    其次。
    神道符篆如何排列，如何組合，又有無窮變化。若是一個不慎，很可能就會造成道果崩潰，道行大損。
    十五年前，林詔晉升從九品。十五年后，依舊是從九品！
    吞噬無數香火，十八枚神道符篆總算完全凝聚。只是林詔道行還是不足，對天地、神道的感悟不夠，每每要將神道符篆重新組合，都以失敗告終，達不到讓林詔滿意的程度。
    好在神靈壽元無盡，林詔并不著急。
    道行不足，他就置身山河之間，感悟天地大道。又有分神行走四方，修行神通上感天道。如此齊頭并進，林詔感覺到，距離晉升正九品已經不遠。
    神靈修行，幾日轉瞬。
    林詔醒來，法域大堂人頭攢動，正是七日一次的朝會。
    法域大堂。
    楚文曜、韓無垢、徐彥哲、王睿、連城等一張張熟悉的面孔依在。除了他們，這些年又添了不少新鮮面孔，成為鬼差中高層一員。
    林詔身形一閃，出現在首座。
    眾鬼差但見神光一閃，立即拜首——
    “參見神君！”
    林詔點頭，示意起身。
    經營日久，如這種朝會也不知開了多少次，早已形成定式。
    楚文曜為眾鬼差之首。
    成為鬼差二十余年，楚文曜早已適應鬼差身份。他兢兢業業，為林詔麾下第一鬼差。當年墜馬殞命的行商賬房不復。二十年過去，楚文曜身穿司吏服、腰系打魂神鞭，自有一番氣度威嚴。
    他越眾上前，匯報道，“神君，緝鬼司七日間，共擒惡鬼九頭，接引陰魂三十。”
    緝鬼司。
    乃林詔麾下三司六殿之一，專職緝拿惡鬼、牽引陰魂之職，以楚文曜為司吏，執掌緝鬼司共九名鬼士、十八名鬼卒以及三十六名預備役鬼卒，可謂位高權重。
    匯報完畢，楚文曜將手中緝鬼冊交予林詔。
    林詔隨意翻閱，卻道，“近幾年，白羽山神域境內，惡鬼數量越來越少。”
    白羽山神域，就是以白羽山為首，包括清溪山、斜月山、大王山等范圍，覆蓋范圍超過百里的龐大區域。
    這個區域，連成一片，均有神道規則。
    “是的神君。”
    楚文曜苦笑道，“惡鬼入神域，第一時間就要被緝鬼司緝拿。久而久之，除了新生惡鬼憑著本能來到神域之外，那些積年惡鬼唯恐避之不及。”
    “白羽山神域，早就成了遠近聞名的妖魔禁地！”
    林詔點頭。
    這個道理再淺顯不過。惡鬼入了白羽山神域，有進無出。這樣一來，除了愣頭青和新生惡鬼，還有哪個老鬼敢來神域送死？
    口口相傳，白羽山神域，百里范圍簡直成了福地凈土，全無妖魔襲擾。
    近幾年，楚文曜統領的緝鬼司都快要成了清閑衙門。
    此時聽到林詔詢問，楚文曜趕忙訴苦。
    沒了惡鬼緝拿，哪來的業績？沒了業績，又哪來的晉升機會？
    他執掌緝鬼司也有十多年之久，成為三等鬼差中最高一等的鬼吏，也足有十年時間。楚文曜當然想要更進一步，冊封神職，成為真正陰神！
    林詔明白楚