027一個有關天神下凡的故事(上)。
    “師傅，你覺得一個好的故事該怎么開始？”
    “從前有座山，山里有座廟，廟里有……”
    “這是不是太過于俗套了?！?
    “在山的那邊，海的那邊有一群……”
    “這個也俗了?！?
    “在很久很久以前，有……”
    “這個就更俗了?！?
    “其實雅也好俗也好，都不過是一個故事，何必糾結，而且俗的東西通都具有恐怖的傳染力。”
    “比如說？”
    “比如說才子佳人，比如說懲惡揚善，比如說張三李四……”
    “這些東西俗么？才子佳人不正是風花雪月么？懲惡揚善不正是縱俠江湖么？張三李四不正是大千世界么？怎么會俗?！?
    “俗，惡俗，巨俗，俗不可耐。”
    “俗從何來？”
    “俗從雅中來，但最后卻會毀了雅。女人是美的，有一天某個人別出心裁地將女人比成花，這是雅。又有一個人將女人比作牡丹，這是不俗。接下來將女兒再比作任何的花，任何的物都是俗。等到俗不可耐俗到所有人受不了的時候，就會覺得最初將女人比作花的人真是俗到極致。”
    “既然怎么說都是俗的，那雅怎么辦。”
    “俗是長久的，雅只是暫時的。俗是你的手指，而雅只是你偶爾落在你指尖上的東西，無論蝶或者塵?！?
    “塵怎么可能會雅？”
    “塵怎么不可能為雅，正如我之前所說的，俗從雅中來。反過來說，雅在俗里生也是一樣的。你的手指，雅么，又不是纖纖玉蔥。但若是你的手指，枯槁如垂死之樹，忽而一滴細塵落于其上，這將會是一副點死回生的畫，這豈不雅哉？”
    “那它怎么又會變成不雅呢。”
    “很簡單，塵落枯指，點活了畫面。但是畢竟止于一瞬，半息之后人們便會發覺，不過一枯指一灰塵而已，何足談雅？”
    “難道就沒有長久不俗的東西么？”
    “沒有，也有。”
    “此話怎講？”
    “說沒有，便是基于我方才說過的。雅只一瞬，而俗長存。說有，是因為雅會變，而我們也會變。若是我們的變化能與雅的變化同步，那么雅就相對長存了?！?
    “我聽不大明白?！?
    “這樣吧，我給你舉個例子?！?
    “要講故事么？”
    “好。我們就講一個天神下凡的故事?！?
    “我喜歡聽故事?！?
    “在很久很久以羊，那九霄天庭之上有過一位法力高強、又與眾不同的神仙。”
    “這個開頭挺俗的。不過是才子佳人模式的一種變化罷了?！?
    “的確，那為師繼續講，你且聽好?！?
    “我洗耳恭聽。”
    “我們先假設他的與眾不同是因為英俊瀟灑，玉樹臨風，極得仙女歡心?！?
    “這個假設一出，想必要有一個與之相配的女主角了。那接下來不就是才子會佳人，相對一見鐘情，然后突破艱難險阻，走到了一起?！?
    “不錯，你能猜到我接下來要講的，說明這個故事的開頭很俗套?！?
    “那師傅繼續講下去吧?！?
    “你想神仙與凡人不同，不必每rì為生存下去而疲于奔命。他們長生且終rì無所事事?？墒沁@個神仙不同，因為他的英俊，給他招徠了數不盡的艷福。于是他每rì都要和仙女們虛與委蛇。你猜他會喜歡上這種生活么？”
    “我想不會。雖然看似艷福齊天，但這也失去了那份與真愛相互尋找或偶遇的樂趣。”
    “想不到你小小年紀竟然也對情愛有所研究?！?
    “這都是師父教化之功?！?
    “胡說八道。我怎么會教你這些東西?！?
    “好吧，這其實是徒弟自學成材的?！?
    “小沙彌，我們出家人怎可談及情愛?！?
    “師父，出家人既然要斷世情絕俗愛，那自然是要知道什么是情，什么是愛。所以徒兒覺得出家人要更懂情，更了愛，捏住了塵根，才能斷之?！?
    “哈哈，想不到，你居然也有這樣的慧根。為師很高興?！?
    “師傅，你講的故事還沒講完呢。”
    “好。我們之前假設過那個神仙的與眾不同是因為絕世的容顏sè，只是這樣一來，故事便落入了俗套。再怎么講都像是才子佳人的翻版。那我們重新假設。”
    “可以。”
    “我們假設這個神仙的與眾不同不是因為容顏，而是因為他的出身，他出自于人間，所以在那些大羅金仙面前有些卑怯，但他的心xìng又極自傲，于是他顯得有些特立獨行了?！?
    “這個好。xìng情正是人之心緒中最飄忽，難以捉摸。”
    “小沙彌，莫故作深沉啊。”
    “呃，師傅你繼續?！?
    “一個英俊的神仙，又有著特立獨行的xìng子。他不喜應酬，不喜虛偽。不喜裝腔作勢。于是他總是一個人望著四周里飄浮著的繁星。”
    “師傅，這倒像是篇意識流小說的開頭。接下來不會是這神仙的心理獨折吧?！?
    “自然不是。既然這神仙的