“君懷此言最是簡義，同時也直達本心之核！只要本心固守下之道義秉持始終如一，能夠成就大道就好，沒必要刻意凸顯孰是孰非，同一冊道髓講義，還有諸般理解差異，只要不走偏路就好。”
    翰林仙帝語調口夯生硬，很是呆板，但熟知之人均知他一生執念于道義刻板追求，更多來自于先人教誨與道義專撰，雖頗具有因循單調，但勝在心無旁騖，所思所想反而更易直達自己本心。
    向笛先生深以為然，“執念是一種態度，對待自己、他人，對待修行感悟，對待生命態度，也是對個人存在之證明，更是對萬端事物特別執著之舉！也許會因執著過分有所怨念或偏拗，但有所放任才可自在。
    “正如翰林兄所言道義秉一，其核心之處自是不能有半點差池，但相關旁枝末節大可不必強加，但此等放任要偏重于他人，相對于自身只要一心想為，便需去做就是，若行些偏頗之舉，也就未有了本心一說！”
    須臾茶畢，眾女也是親自端承一盤盤美味前來，便有那異常美味香氣泛延開來。
    劉君懷雖未有刻意指引，諸位夫人卻也深諳新婦之道，顯然私下里已有商議。
    樂圣仙師也是順接道，“今日里卻是刻意為著美食而來，那些個事結釁連少談為佳！君懷，將你那銀甕璚漿液取出，在座眾人可是有甚多未曾品及之人！”
    向笛先生笑道：“言及此銀甕璚漿液，可是有一番說道！此類佳釀在神界仙人眼中視為有生命存在，潤紅酒液浸入晶瑩杯中，酒意就這樣鋪展開來，渲染了整個空間，飲用之前須得在柔柔光線下搖曳，縹緲與朦朧之美便涌上心頭，幽幽淡淡，思緒也隨之沉醉。”
    口中言稍頓，待得第一杯斟滿，他才接道，“這如水般靜謐里，輕搖一下，有股幽香浮在其中，即似那生機被激泛，顆粒流轉便是自然氣息一線。所暈蕩過紋理即為生命活力，細觀紋路流淌，頗有些橫遭抑塞久后生機渙釋。
    “也只有此等生機被起勃，接下來啜飲一小口，會有勃發流體在舌尖上溶動，伴隨著濃郁酒香纏綿在嗅覺升騰，便會有千千情結涌上心頭，有自然蘊意充盈在杯中，仿似直抒胸臆！
    “自然不同佳釀有不同解讀，單論此種銀甕璚漿液，具有心境開始柔柔暖暖沉凈下來之感，純凈清爽伴隨著心事舒放，壓在心中陰籟與感傷便會隨之慢慢淡去，這淺淺一抿中逝去仇怨，只余得如水般淡泊。”
    老管家拊掌歡聲道：“先生果然乃是個中大師！杜老三，你也前來受教一番，先生此言才算是真正開啟酒中靈性真諦，高人品酒亦是一種緣份信達，無論它芳香甘冽，濃香馥郁，亦或是迷惑眾生，能自內品味出靈機靈慧，方是純正愛酒之人！”
    另一桌上杜平慌忙走上前來，他修為雖低，但在酒類品鑒上卻是從不輕服他人，雖然向笛先生一番談論他已是問得，但卻認為僅是生機與靈性一說并不甚周詳，此時卻是幾乎將向笛先生身份忘記了。
    “先生此番解讀句句精髓，但以晚輩看來，應該還有更深層道理深蘊！往夕煩碎或是傷痛自是可一一暫時忘卻，但先生所講靈性另有密微！靈性所帶來境界拋舍生而為人愁苦與郁悶，那般領悟人生萬千況味之感也旋即升騰，只是更為隱晦罷了。”
    聞聽杜平此言，向笛先生頗為感興趣，不由得挺直腰板微俯，大有一番六馬仰秣意味，每一位極善品調杯中精髓者，對于此種品讀最為鑒賞，說不得便會自他人味念中找尋出自己所未嗅及其中精義。
    杜平再次開言，“更深層境界來自于靈魂與肉身洗滌之感，雖不似烈焰酒那等山呼海嘯般摧朽拉枯勢頭，但其所隱隱流露出渾然天成積理而去淤之感，卻是在蕩駘生機中悠然暗生。
    “而那一縷靈性此時便如洞悉細微之神念力，與那種生機漣漪中淘起良質，滲入一線駁雜以至呈微末妍蚩狀態！世間人往往專注于精益求情，卻不知便隱然具有了累良質而為瑕之首念，但忽卻與混妍蚩而成體之事物根本構成。
    “美與丑、善與惡、完美與瑕疵，此類良莠不齊方是事物最真實狀態，便如修煉者體內再是精純內息，也總有一抹不足之處，只余得佳釀諸番醲釀儲髓，反倒失去真正事物構成之因，單純新我末識并非佳態，只會如眇求靈性，曠追玄軫，單純跡無可朕狀態，便失卻事由存在衍理。
    “而無上天道真正蘊意也非完美無瑕，高高在上只是使得天地之氣相隔絕，單純日月精華還有各屬性之別，溫煦和平之內尚有寬縱任物、嚴凝斂約區分，為何口對瓶直接飲用，遠不如斟入玉杯中微醒那般蘊味悠長，便是因為此！”
    劉君懷對酒未有單獨深研，一旁出聲問道：“三哥此言是否講再是精純仙液也要與天地自然之氣相接觸，之后才會產生更豐富深邃變化？”
    此時向笛先生已是闔目微思片刻，這才拍手稱贊道：“君懷你所言只是最膚淺道理，而杜平兄弟言下之意，便是品酒要由淺入深，自里及外過程品鑒，而非單純于某一層面！就像入口時需要微呡虛張，即可保持佳釀與外界氣息相連通，鼻端也要持續那一抹香氣撩人！”
    杜平微笑不語，靜靜望著聞聽者不由自主端起酒杯，按部就班細細