對于天地間感知愈是敏銳，天地之間七種主要元素色彩愈是更加彰顯，幻化萬物也就會更加擁有靈性，七種色彩變幻下卻是可衍生出千萬種不同色彩，相對應天地概念意識，也只會變得愈加強大。
    現在天海府所有仙王、仙尊均手中持有劉君懷所贈送上古遺骸，這也是劉君懷能混得風生水起的原因之一，若是之前劉君懷處在仙王中期，自然不需要這種額外付出。
    不過，劉君懷不在意這些，他將整個古戰場收取后，甚至會針對整個仙界開放，經過甄選后皆會進入其中歷練，里面此類骸骨實在是無邊無際，只是被劉君懷所焚燒掉的東蠅人骨骸就有兩三億之多。
    也只有整個仙界勢力提升，針對未來末法末劫來臨，才能具有更大幾率將之推延，末法末劫是無法將之完全夷滅的，因為末法末劫完全是人類自行導致，是大宇宙自然界給人類的懲罰與嚴判！
    此種天地大劫難無情慘烈至極，唯一應對方式抑或出路，便是讓天地間修煉資源盡速給仙神兩界共享，早日改變兩界生態環境，改造人類世界貪欲觀，盡速改造兩界社會風氣與道德水平，將大劫難強度弱化，自己救度自己！
    針對于末法末劫，無數年來兩界所有相關估計秘典，在此相關話題首頁均記載著兩句話：一人找天下，天下找一人！
    這一人，便是傳說中應劫者的存在，這便是在桃源境地聞聽劉君懷應劫者身份，眾人皆是瞠目結舌原因，盡管此種說法實在過于匪夷，這種近乎超越所有法度、常規認知，卻是未有人試圖去驗證真偽，因為面對即將到來的無可抑制慘烈與毀滅，無論敵對任何一方，也不會放棄這種渺如毫厘般奢望存在。
    所謂末法，以一棵樹為喻，正法如其根本；像法如其枝干；而末法者乃末梢。
    在末法時代的眾生，修煉多只為現世安樂而修學佛道兩法，唯希望佛陀、神祗多給自己一些壽命抑或是傳承，絕不用心于如何消滅我見、我慢，而只努力于自我價值的肯定與增長。
    不再以以出離三界、解脫生死為初衷，以上信眾乃以情為出發點，外表雖有模有樣，內在精神卻與佛道最終意志不再相應。
    因此，像法時期，雖修行者眾，但證果者卻很少，到得末法時期已是法度、道義約束不了人類惡性之彰顯，無法無天大勢已成，道德淪喪、風氣丑陋已無可抑制，導致真正信仰遺失、天災人禍頻現，從而徹底激怒大自然降予人類懲罰與嚴判！
    那些不修正法，貪求名聞利養，貪嗔癡熾盛之輩，正是末法亂象顯現伊始，也只有那些首得棄除我見之根本，及放下對身心我所的貪戀與執著之人，才能夠契合法度、道義約束。
    無奈此類覺悟世人皆苦之人實在是罕有，于是末法時代眾生相，已然漸漸失去對道的追求里那種純粹與超脫，在眼下末法時代初始階段，仙神兩界通道摧毀者，便是人類惡性彰顯最極致表現，佛法道義已被拋之腦后，天道之威降喪勢不可免！
    此種極端險惡形勢之下，劉君懷手中上古遺骸之重要性更是顯煥，因為上古遺骸有著一縷類同于圣人烙印般地天地道勢刻錄，雖然比之真正圣人烙印有甚多差距，但圣人烙印乃是圣人對生靈所給予恩惠，他人只可參悟但不能夠剝奪，上古遺骸卻是無主之物，雖道勢稀薄，卻是可煉化融入己身。
    試圖剝奪圣人烙印者，實乃對圣人之大不敬，會被圣人感知，一旦圣威降臨，無限圣威壓迫之下，冒犯圣人生靈與所在空間均會被瞬時磨滅，靈魂與肉身將會被湮滅在時空長河里永久消失，這就是圣人強大之處！
    也只有這般不受物質障礙之人，已然超凡脫俗，不受世俗污染與拘束，已經脫離生死輪回不息無邊苦海,從而獲得徹底解脫與覺悟之永樂自在境界，方可不受絲毫末法之劫影響。
    所以，劉君懷這些上古遺骸潛在價值，已是等同于唯一應劫手段，又怎能不令天下仙人所看重？
    話再轉回來，若是劉君懷應劫者身份一經確定，便預示著他已得到遠古諸神時期真正道統，并且繼承遠古創世神力量，是應天地之劫難而出現，面對此種身懷逆天特權之人，又有誰人膽敢貪侵？
    庚承澤方才所言也極是言出有因，縱使無數仙王中期在封王碑內獲得仙王賜封，但此種通過感悟道蘊來贏得天道感知認可之舉，對于勾連天地自然氣息要求至關重要，在當今仙界能具有劉君懷這般感悟能力者，至少在天海府仙王們看來，已是無人出其左右。
    能夠獲得劉君懷諸般封王碑內感悟深髓，對他們來講意義要超過之前萬千實例堆砌，況且此人很有可能是唯一一位有希望進入真理空間者。
    而劉君懷自己也對此等機會異常看重，只是他自身兩種隱秘身份之存在，便與天道有著千絲萬縷根株牽連，更有數道完整法則氣息悟會貫通，他很是希望天道的另眼相待。
    此種投機嫌疑捷徑行為，劉君懷并不認為有不循正軌違例之處，他如此驚天修煉速度本就超乎天道運動變化規律，日月潛息，四時更替，抑或春生夏長，秋收冬藏，皆屬于自然規律有序運轉。
    天有意志，天道與人事相互感應，劉君懷數番違反自然守恒定律之舉，更是引發